“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空。”自從跟著學(xué)而優(yōu)肖老師讀了《笠翁對(duì)韻》后，我總是不知不覺(jué)地吟誦起其中的一兩段。其實(shí)我并沒(méi)有刻意背誦，只是多讀了幾遍，沒(méi)料想竟背了些下來(lái)。

不得不承認(rèn)，此書確實(shí)朗朗上口，雖然有一些陌生字詞，但有了注音、注解的幫助，也絲毫不影響閱讀質(zhì)量。有人說(shuō)，《笠翁對(duì)韻》是訓(xùn)練兒童熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的工具書，而我卻認(rèn)為此書是老少皆宜的，可以讓大家領(lǐng)受中國(guó)歷史文化，典故的熏陶，大有所益。

而我也從書中學(xué)到了許多。“淚彈斑竹，舜妃遺恨和湘江”讓我看見了愛人之間深厚的情感；“黃蓋能成赤壁捷”使我明白不能輕視、輕信別人的道理；“王裒青柏墓前枯”令我感受到兒子對(duì)父親的一片孝心；“人傳滄海幾揚(yáng)塵”讓我感悟到世事千變?nèi)f化的哲理……可謂是受益匪淺?。?/p>

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的西方文化傳入中國(guó)，而我們卻忘記了傳承自己的文化。但現(xiàn)在，許多人意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化逐漸重視。許多老師、家長(zhǎng)會(huì)讓孩子們讀，背一些像《笠翁對(duì)韻》這樣的國(guó)學(xué)啟蒙書籍，但有些家長(zhǎng)卻不支持，認(rèn)為讓孩子太早學(xué)國(guó)學(xué)，弊大于利。因此，這個(gè)問(wèn)題至今是大家議論的焦點(diǎn)。

前此日子在看手機(jī)時(shí)，無(wú)意間看到這樣一篇文章：能不能別再用“國(guó)學(xué)”毒害了孩子？我看見這個(gè)題日，吃了一驚，便懷著好奇與疑惑之心點(diǎn)了進(jìn)去。我粗略地瀏覽了一遍，文章內(nèi)容大致是作者對(duì)一些經(jīng)典國(guó)學(xué)作品的批判，像《弟子規(guī)》、，《三字經(jīng)》和“四書五經(jīng)”，都無(wú)一幸免。記得最清楚的是作者對(duì)《弟子規(guī)》中《入則孝》一篇的批評(píng)，說(shuō)什么“父母就一定是對(duì)的嗎？”“應(yīng)該敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”等話。不得不說(shuō)，作者的話有一定道理，但他忽略了《弟子規(guī)》的本質(zhì)：孝順、禮儀、道德，而不是冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)！所以，我認(rèn)為作者的話并無(wú)說(shuō)服力，反而會(huì)引起讀者的反駁。

你可能會(huì)說(shuō)：這跟《簽翁對(duì)韻》有關(guān)系嗎？錯(cuò)了，當(dāng)然有。同為國(guó)學(xué)，同是啟蒙，盡管古今的生活方式大不相同，但對(duì)待傳統(tǒng)文化要有一種同樣的態(tài)度：取其精華，去其糟粕。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，雖不求甚解，但也不能一味地死讀、死背，更要會(huì)解理。

無(wú)論如何，自己的文化必須白己傳承！這是我由《笠翁對(duì)韻》而感悟并展開聯(lián)想到的事物。這本書將使我終身求益。