神話傳說中的何仙姑是誰？何仙姑是什么身份？何仙姑最后怎么成仙的？本文來說說關(guān)于何仙姑的故事。

何仙姑簡介

何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時雨。歙南 覆船山，十道石門內(nèi)，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴里面，因為她在這個荷花形里面羽化登仙的，隱喻二層意思：一，倒掛，迎合 覆船 山的妙意（也稱佛全山，山上全是佛），是佛光覆蓋，普照的意思，二，荷花，佛的蓮花座，佛生于蓮，佛的空性，佛的根性。所以她的形象是手持荷花，是故雅稱：“荷仙姑”。

何仙姑為什么排第八

相傳，何仙姑于北宋時期聚仙會時應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

何仙姑的身世

八仙之中，有一位唯一的女性，就是何仙姑，相傳于北宋時期聚仙會時應(yīng)鐵拐李之邀在石筍山位列八仙。

何仙姑是治世渡生得八仙之一，在華夏中國世界廣有信眾。西安建有八仙宮，在泰山王母池等處亦有香火。自唐宋以來，有關(guān)何仙姑與呂洞賓得事跡，載世頗多。

何仙姑在“八仙”中，是富于人情得女仙。因此，廟會活動——"何仙姑誕"，各地慶者甚重，廣州得增城慶祝誕期，是太陰歷：三月初七，西安八仙宮得慶祝誕期則以四月初九為準——因地點不同而慶祝日期略有差異。

何仙姑得家鄉(xiāng)與駐世來歷，也有多地之說，有廣東增城說，還有廣西、福建、浙江、安徽、湖南等多種說法。說法不一，大概是因為一直以來，各地慶祝何仙姑誕辰者甚多，人們出于敬禮之情，因此常常將何仙姑當作本地家鄉(xiāng)，靈應(yīng)一方得長者仙師。據(jù)《古今圖書集成·神異典》引《安慶府志》《祁陽縣志》《福建通志》《浙江通志》及《歙縣志》等方志記載，在安徽桐城、祁門，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在當?shù)刂问蓝缮渺`跡仙蹤。

何仙姑的故事

吃桃成仙

何仙姑，本名何秀姑，是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)人，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是增城縣以做豆腐為業(yè)的何泰之女兒，十三歲時在入山采茶時遇見一位道士。道士給她吃了一個桃子，從此不饑不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龍年間(707-710)白日登仙。

吃云母成仙

何仙姑，本名何秀姑，唐武則天某年夏歷三月初七出生。是廣州增城縣小樓區(qū)新桂鄉(xiāng)以做豆腐為業(yè)的何泰的女兒，秀姑自小聰明伶俐，十四歲時幸遇云游到此的呂洞賓。呂給她吃了一些云母片，從此能知人間禍福，并常去羅浮山里訪仙。

后父母為她找了個姓馮的婆家，秀姑不肯嫁人，于中宗景龍某年八月初八自投家門前的水井。投井時只穿著一只鞋，還有一只鞋留在井臺上。此后，她從福建莆田的江河里漂出來，原來那井與河是相通的。在當時傳為奇案，遂有秀姑已經(jīng)“登仙”的傳說。

仙姑還在代宗大歷年間(766-779)現(xiàn)形于故鄉(xiāng)小樓，有人看見她在西園寺一棵荔枝樹下乘涼，把綠綢腰帶掛在樹上。如今此地稱“掛綠園”，而這棵荔枝所結(jié)的果實均有一條綠色彩帶，即增城著名的“掛綠荔枝”。關(guān)于這棵奇樹，清屈大均《廣東新語》及《增城縣志》均有記載。后來人們在小樓建了一座何仙姑家廟，此廟至今尚存，大門上有一副對聯(lián)：“千年履跡遺丹井，百代衣冠拜古祠”。

羅浮山采楊梅

廣州有何二娘，以織鞋為業(yè)，二十歲那年突然去羅浮山寺，常為寺眾采楊梅充齋，但羅浮山并無楊梅，故僧眾都不知這些楊梅從何而來。羅浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有楊梅樹，大數(shù)十圍。有一次循州寺僧來羅浮山，談起某月某日有仙女到他們寺前采梅，羅浮寺僧一聽，正是何二娘采梅充齋之日，于是遠近都知道她是“仙女”了。唐開元(713-741)中，敕命黃門使往廣州訪求何二娘，得之，但她卻在隨黃門使赴京途中突然失蹤，從此絕跡人間。其后也有學(xué)者猜測這個何二娘就是增城的何仙姑。

何仙姑怎么成仙的

何仙姑原名何素女，是增城人，生于唐永淳元年（公元682年），她的父親叫何泰。何家的水井清甜可口，以井水制作豆腐為生。何素女自小聰明伶俐，生性安靜恬淡，14歲時幸遇云游到此的呂洞賓，呂洞賓給她吃了一些云母片，從此能知人間禍福，并常去羅浮山里訪仙。

后來，她不滿父母背著自己選婿，于唐中宗景龍年間某年八月初八自投家門前的水井，投井時只穿著一只鞋，留下一只鞋在井臺上。隨后，有道士從羅浮山下來，自稱見到仙姑盤坐在羅浮山麻姑壇石上，囑托他轉(zhuǎn)告雙親收起井邊的鞋，何素女于是自此登仙，成為云游四方的神仙。

何仙姑是哪里人

湖南永州說

宋代文人如歐陽修《集古錄跋尾》、魏泰《東軒筆錄》、曾敏行《獨醒雜志》等，均載有其事跡。如有的說何仙姑是宋仁宗時永州民女，幼遇異人，給食仙桃(或云仙棗)，從此絕粒，能逆知禍福。鄉(xiāng)人神之，為筑廟閣，士大夫多去拜謁以問休咎。曾敏行自述他還去永州何仙姑閣中觀看過仙姑遺像。

又《歷代神仙通鑒》述呂洞賓曾遇零陵何氏女，餌以金丹，傳以道行，再引見給鐘離，從此位登仙班，專在閬苑清掃蟠桃落葉。按零陵就是永州治所，故后人也有認為此何仙姑才是“八仙”中那一位的原型。

湖南衡山說

一說何仙姑是衡山人，能知休咎，宋仁宗慶歷年間(1041-1048)巴陵郡太守滕宗諒還見過她。據(jù)歐陽修稱，“客有自衡來者，云仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媼也”，其后則有“近見衡州奏云：‘仙姑死矣，都無神異’”。看來這兩個“仙姑”都是實有其人的民間女巫，生活在同一時代；而王得臣《麈史》中也講過滕宗諒向永州何仙姑請教的事，則永州仙姑與衡州仙姑又可能是同一個人。

安徽潁上說

在安徽潁上管谷村至今還流傳了何仙姑的傳說，傳說何仙姑（乳名何香）是東門口一何姓人家的童養(yǎng)媳，倍受虐待，何氏開了家飯店，一天婆婆公公不在飯店，來了七個要飯的，何香見其可憐，便將家中剩的半碗面條給予分食。后婆婆到飯店發(fā)現(xiàn)面條不見了，便問于何香，何香如實道來，婆婆大怒，便讓何香將七人追回。

七人回來后沒有錢，婆婆便拿盆讓七人將飯吐出來，七人無奈照辦。婆婆說倒了浪費，邊讓何香吃了。何香沒有辦法便一邊哭一邊吃，期間一個黃狗和烏雞搶食。吃完后何香便覺得身體飄飄，成仙升天，凡體落下。

臨走時她帶走一條黃狗和一只烏骨雞升天時在地上貿(mào)下烏罐集（今潁上黃橋鎮(zhèn)小集子）?！耙蝗说玫?，雞犬升天”這個成語即源于此。后因善良和幫助世人，人們尊稱“何仙姑”。管谷村還有何仙姑墓作為佐證。

福建武平說

如在《古今圖書集成·博物匯編·神異典·神仙部》《福建通志》《武平縣志·方外志》中都記載為：“仙姑，父大郎。世居武平南巖，貨餅自給。呂純陽見其有仙質(zhì)，日過索餅啖，輒與。呂感，贈以一桃，云食盡則成仙。仙姑遂辟谷南巖?！?/p>

上文說云何仙姑是賣餅人何大郎的女兒，呂洞賓見其有“仙質(zhì)”，便每天向她討餅吃，她有索必與，毫不吝嗇，呂被感動，便給她吃了一枚仙桃，使登仙班。這個故事，與中國民間傳說中呂洞賓收何仙姑為徒的情節(jié)完全相似，只是地點由廣東換成了福建；而在廣東的何仙姑傳說中，則有仙姑于廣州投井訪仙、在福建登仙的講法。因此，亦有人懷疑這兩位“仙姑”是同一人。

據(jù)武平《何氏族譜》記載：“何仙姑生于后晉天福二年丁酉（公元937年）。仙姑幼性清凈，不蝕酒、不茹葷，隱跡巖中，矢不適人。”宋哲宗元枯元年丙寅（公元1086年），何仙姑卒于武平縣巖前鎮(zhèn)寧洋村劉坑自然村何大郎公五世孫立六一郎家中，享壽150歲，為武平有史以來最長壽的人?！蹲V》載云：“仙姑壽終時，聞空中有鼓樂聲，一朵祥云從臥榻直上宵漢，見者無不驚異，自是鄉(xiāng)人敬慕，塑遺像于仙姑樓?！?/p>

據(jù)說何仙姑真身葬在巖前寧洋乾湖塘。何仙姑之父何大郎公，宋淳化三年壬辰（公元993年）壽終正寢，享年101歲，其原配夫人黃一娘，卒于宋真宗咸平四年，卒年102歲。何仙姑與父母三人均享壽百歲以上，亦是世間少見．何仙姑父母之墓也在武平巖前，保存完好，碑記依稀可辨，可為佐證。

廣西賀州說

何仙姑出生在廣西賀州姑婆山仙姑寨，因為出生時整個屋里洋溢的荷花的芳香，父親何仲連給她取名何香。何香聰明伶俐，勤勞善良，經(jīng)常在附近的茶山上采茶，她唱的采茶歌非常好聽，每當何香唱歌時獸伏鳥不飛。

十三歲時采茶歸來，依石休息時遇見呂洞賓，收她為徒，這塊石頭被后人稱為遇仙石。呂洞賓傳她修煉法術(shù)，之后指地為井，何香飲用井水，甘醇如酒，頓覺身體輕靈，精神煥發(fā)，此后不飲不食而不覺饑渴。呂洞賓讓何香進入姑婆山深處辟谷修煉，最終得成正果。姑婆山流傳著眾多何仙姑懲惡揚善、救人濟世的故事，如今山上還保留有仙姑廟，香火鼎盛。

何仙姑影視形象

1976年大陸版戲曲電影《八仙過?！吠蹙蒿椦?/p>

1985年大陸版電影《八仙的傳說》田曉梅飾演

1985年香港版電視劇《八仙過?！啡钆逭滹椦?/p>

1995年新加坡版電視劇《東游記》鄭秀珍飾演

2002年大陸版電視劇《笑八仙之素女的故事》楊若兮飾演

2009年香港版電視劇《八仙全傳》康華飾演

2011年大陸版電視劇《碧波仙子》孫菲菲飾演

2014年大陸版電視劇《劍俠》白珊飾演

何仙姑墓

現(xiàn)位于安徽潁上縣管谷村，據(jù)記載共修建了三次，第一次已經(jīng)無處考證，只在潁上地方志中依稀記載。第二次修建于民國時期，后因百姓焚香燒裂了碑文。第三次戊寅年正月十五，陳平任文潁村書記，立仙姑碑，王國杰作跋。今立碑，由潁上縣文聯(lián)提議，荊學(xué)強、李國勇、余相臣、荊燦仁、馮傳禮等支持，荊蘭保、鄒國民解囊修建。

何仙姑廟

何仙姑家廟是增城市重點文物保護單位，被評為新八景之一，名為“小樓仙源”。家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（1858 ）重修。

何仙姑家廟始建于唐朝，歷經(jīng)滄桑戰(zhàn)亂，明代作大規(guī)模的修繕，清朝咸豐八年重修。家廟門額上“何仙姑家廟”五個隸書大字，乃咸豐戌年嘉平年黃培芳所書。門口兩邊鐫刻行書楹聯(lián)：“千年履舄遺丹井，百代衣冠拜古祠?！睘槭饭偻跤扯匪鶗?。家廟磚石臺梁式結(jié)構(gòu)，硬山頂屋脊和封火山墻，廟內(nèi)外裝飾以木雕、灰雕、磚雕為主，飛檐拍板遍布花鳥、戲曲人物，工藝精湛優(yōu)美。廟內(nèi)有仙姑殿、廟頂仙桃、仙姑井、三忠、八仙堂等景點。