當(dāng)心中的美好被踐踏，我們以何待之？

踽踽獨(dú)行的是屈原，當(dāng)心愛的國(guó)家、關(guān)心的人民被秦軍的鐵蹄踐踏、戈矛屠戮時(shí)，他默默的彳亍在汨羅江畔，是投降秦國(guó)并以自己的行動(dòng)來“保護(hù)”國(guó)民，還是用死亡來抗?fàn)庍@一切？

悠然采菊的是陶淵明，當(dāng)滿腹的才華、高尚的氣節(jié)在區(qū)區(qū)的幾斗米面前不知所措時(shí)，他靜靜地坐在案前，是換上官服去迎接那所謂的“上司”，還是穿上帶補(bǔ)丁的長(zhǎng)衣回到家鄉(xiāng)忍受貧窮？

仰天長(zhǎng)笑的是李白，當(dāng)絕世的才華壓抑灌注在玄宗的酒杯、貴妃的倩影之中時(shí)，他端著酒杯，拿著長(zhǎng)劍，邊飲邊舞。是用才華、理想換取美酒，還是背負(fù)著長(zhǎng)劍離開長(zhǎng)安，把自己的理想埋付青山？

且笑且哭的是嵇康，當(dāng)朝廷的任命書、鐘會(huì)的拜訪貼擺在打鐵的砧板旁時(shí)，是放棄鐵鋪去出任，結(jié)交達(dá)官貴人，還是固守著破廬，鍛造著屬于自己的時(shí)代？

無奈苦笑的是老舍，當(dāng)幼稚的紅衛(wèi)兵帶著鮮紅的袖章、工人階級(jí)的代表伸出粗糙的大手、以及某些“革命者”帶著“循循善誘”的丑惡嘴臉撲面而來的時(shí)候，是違著良心去批評(píng)別人，去“揭發(fā)”別人，還是讓自己被批斗，被揭發(fā)？

當(dāng)心中的美好被踐踏，我們以何待之？

屈原作出了回答，他帶著《天問》、帶著《離騷》以及對(duì)楚國(guó)的無限深情，作出了回答，“讓滾滾的江水去沖洗我無盡的憂愁吧。”

陶淵明作出了回答，“歸去來兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲……”“衣沾不足惜，但使愿無違……”就用自己的才華去耕種自己的世界去吧。

李白給出了答案，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，既然理想被踐踏，為何還要執(zhí)迷不悟呢？“就讓迷人的風(fēng)光，沁人的美酒伴我一生吧。”

老舍給出了答案，他徘徊在太平湖畔，遙想著若干年前的某一天，落魄的王國(guó)維是怎樣用湖水淹沒了自己的哀怨。他在想，也許幽深的湖水能真正撫慰自己受傷的心靈。他踏入了湖中，伴隨著湖水的轟然一響，留下了無盡的愁怨。

泰戈?duì)栒f：“當(dāng)神圣即將被玷污，朋友，帶著神圣，跳進(jìn)恒河。”

當(dāng)心中的美好被踐踏，我們以何待之？