大理寺

大理寺，官署名。相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，位九卿之列。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，明清時期與刑部、都察院并稱為“三法司”。清末新政改稱為大理院，民國初年北洋軍閥政府亦襲此名，為當(dāng)時的最高審判機關(guān)。

秦、漢時以廷尉主刑獄，審核各地刑獄重案。漢景帝、漢哀帝、東漢末漢獻帝、南朝梁武帝四次改為大理，均仍復(fù)舊。北齊定制，以大理寺為官署名，大理寺卿為官名。

隋以后沿用。大理之意：古謂掌刑曰士，又曰理。漢景帝加大字，取天官貴人之牢曰大理之義。大理寺所斷之案，須報刑部審批。

凡遇重大案件，唐制由大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞會審，稱三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院會審，稱三法司。決獄之權(quán)三在刑部，但大理寺不同意時，可上奏圣裁。大理寺卿官秩，隋初為正三品，煬帝改從三品，唐同。

明、清均正三品。可參與朝廷大政會議。清光緒二十四年（1898），一度并入刑部，旋復(fù)舊。清光緒三十二年（1906），改為大理院。明清時期各中央司法機構(gòu)的職能與隋唐時期相反，刑部負責(zé)審判，大理寺負責(zé)復(fù)核。

2.刑部

刑部是中國古代隋以后官制中的“三省六部”制中的一個司法部門，主管刑罰，但其在每個不同的朝代中職責(zé)范圍相差甚大。

基本來說，隋唐時的刑部其職權(quán)范圍最小，基本只限于對平民及七品以下官員（嚴(yán)格來說在古代七品以下不屬于“官”，而屬于“吏”）有行刑權(quán)，但一般沒有處罰權(quán)，處罰權(quán)基本屬于大理寺，而且對中高級的官員也基本歸屬于三省中的“門下省”監(jiān)管。

宋以后門下省基本無權(quán)，故對官員的管轄處罰也基本歸屬于大理寺，刑部只是執(zhí)行機構(gòu)而已。明代廢除三省，只存六部，故刑部職權(quán)大為提高，不過明代有一點特殊，它的特務(wù)機構(gòu)即錦衣衛(wèi)和東廠、西廠特別發(fā)達，故至明中、后期時，基本對官員甚至包括普通百姓，錦衣衛(wèi)和東西廠的處罰、行刑范圍大大超過了刑部。

清代雖然廢除了明代的特務(wù)體制，但滿人岐視漢人至甚，雖不象蒙元一般將人民分成四等人。但滿漢界限還是很分明的，漢人民眾包括官員，基本由刑部處罰，但對于滿人（其時稱為“旗人”）只能由全滿人擔(dān)任的“步兵衙門”和“宗人府”來處罰，漢官不得過問。

隋唐時期刑部負責(zé)復(fù)核大理寺所判流刑以上的案件。御史臺掌管監(jiān)察文武百官。但也可參與冤案大案的審理。因此形成了大理寺的主管審判，刑部主管復(fù)核，御史臺主管監(jiān)察的司法審判制度。

大理寺和刑部因時代的不同關(guān)系也就不同!隋唐時期的法律制度，是封建法制最完善、最具代表性的法律制度。不僅有“十惡”、“五刑”等制度，還設(shè)立了“八議”、“官當(dāng)”等法律制度。

同樣在司法機構(gòu)上也是最完善的，形成了大理寺、刑部、御史臺的三權(quán)分立式的司法審判制度?！?大理寺由原來廷尉轉(zhuǎn)化而來，在北齊時期曾用過“大理寺”的稱謂，是最高的司法審判機關(guān)，掌管審理全國處于流刑以上的案件。