如果說(shuō)歷史上哪一個(gè)朝代的詩(shī)人非常多的話，那唐朝絕對(duì)是要被提起的。唐朝鼎盛時(shí)期的詩(shī)人不計(jì)其數(shù)，是其他朝代所無(wú)法比擬的。

不僅如此，唐朝時(shí)期的優(yōu)秀詩(shī)人也是非常多的，比如李白、杜甫等等，他們?cè)谠?shī)上面的成就是很多人都望塵莫及的。

那么唐朝的詩(shī)人為何這么多呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單。

第一，作詩(shī)是所有文人都要學(xué)習(xí)的。當(dāng)時(shí)的唐朝采取的是科舉制考試，平民百姓想要當(dāng)官就要參加科舉考試。而在科舉考試?yán)锩妫?shī)文是一定會(huì)考到的。

所以就算是有很多的文人不想學(xué)習(xí)作詩(shī)，但是他如果想要在科舉考試中取得好成績(jī)，那他也必須要學(xué)習(xí)作詩(shī)。這樣一來(lái)，唐朝的詩(shī)人就會(huì)變得非常多。

而且當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也是非常支持文人去學(xué)習(xí)作詩(shī)的，統(tǒng)治者支持就是政府支持，這樣一來(lái)，詩(shī)人的數(shù)量肯定是會(huì)增加的。

如果唐朝當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者反對(duì)詩(shī)人作詩(shī)的話，那唐朝怎么可能會(huì)有這么多的詩(shī)人呢？

第二，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況決定的。當(dāng)時(shí)的唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，百姓生活富庶，所以很多人在沒(méi)事干的時(shí)候就會(huì)去作詩(shī)，這樣也可以打發(fā)時(shí)間。

特別是貞觀之治的那個(gè)時(shí)期，詩(shī)人真的是非常多，不要說(shuō)一些普通的詩(shī)人了，就算是一些著名的詩(shī)人也是非常多的。

所以，唐朝發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)也為詩(shī)歌的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)。

如果當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況沒(méi)有那么好的話，根本不可能有這么多的人出來(lái)作詩(shī)，因?yàn)樗麄冃枰獮樯?jì)發(fā)愁，又怎么會(huì)有時(shí)間出來(lái)作詩(shī)呢？所以，經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)于詩(shī)人的產(chǎn)生也是相當(dāng)重要的。

就像是宋朝一樣，因?yàn)樗纬慕?jīng)濟(jì)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，所以宋朝的詞人也是非常多的。

俗話說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這句話并不是沒(méi)有一點(diǎn)道理的。

第三，唐朝后期發(fā)生的大事多。唐朝后期的安史之亂是唐朝的一件大事，因?yàn)檫@件事情讓唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰，走向滅亡。

而在這一次的暴亂里面，唐朝又出現(xiàn)了很多的新詩(shī)人。這些詩(shī)人致力于用詩(shī)來(lái)反映社會(huì)的真實(shí)情況，也有人想要用這些詩(shī)來(lái)表達(dá)自己心中的憤恨等等。

所以，亂世不僅造英雄，其實(shí)也會(huì)造詩(shī)人。只要是有事情可以寫(xiě)，那詩(shī)人就會(huì)出現(xiàn)。

所以，這也是唐朝詩(shī)人數(shù)量多的一個(gè)原因。