"絲綢之路"因其名中的"絲綢"一詞，長(zhǎng)久以來被人們普遍認(rèn)為是一條古代中國(guó)與西方世界進(jìn)行絲綢貿(mào)易的通道。然而，牛津大學(xué)拜占庭研究中心主任彼得-弗蘭科潘認(rèn)為，絲綢之路不止是一條連接?xùn)|西方的貿(mào)易道路，而是貫穿推動(dòng)2000年人類文明歷程和世界史的偉大道路："絲綢之路并不處在世界的邊緣，恰恰相反，它一直是世界的中心，而且它還將持續(xù)影響當(dāng)下的世界。"

亞歷山大東征

公元前336年，古馬其頓帝國(guó)國(guó)王亞歷山大繼位。

亞歷山大繼位后，將所有的精力都放諸東方，他一路東進(jìn)，一座座城池向他投誠，富足美麗的城邦紛紛拜倒在這個(gè)年輕英雄的腳下。

絲綢之路上的資源使得亞歷山大建立了地跨歐亞非的馬其頓王國(guó)，同時(shí)亞歷山大也促進(jìn)了古希臘文明與波斯、印度、中亞及中國(guó)文明的交匯融合。

漢武帝進(jìn)攻匈奴

公元前129年，為了擺脫不斷向匈奴進(jìn)貢而造成的政治上的弱勢(shì)，漢帝國(guó)決定一勞永逸地解決與匈奴的糾纏。漢軍首先奪取了河西走廊，控制了農(nóng)業(yè)富庶的西域地區(qū)，接著經(jīng)過近十年的多次征戰(zhàn)，將游牧部落趕回到他們?cè)瓉淼牡胤健：游髯呃韧ㄏ蛭鞑康呐撩谞柛咴?，高原以西就是一個(gè)嶄新的世界。

中國(guó)為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門"絲綢之路"就此誕生，全球化的進(jìn)程開始，在這條古路上，來自世界各地的物品貿(mào)易與文明交流日益繁多。

佛教教義的改造與傳播

公元前2世紀(jì)，絲綢之路上不同信仰之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。為了加強(qiáng)與其他宗教的競(jìng)爭(zhēng)力，佛教不得不改變了自己的很多教義。

這個(gè)原本不受外界影響、純粹依靠自我發(fā)展的宗教，如今卻借鑒了許多其他宗教的做法并建起更多圣地，使通往徹悟的路途更加令人神往。一批佛塔和寺廟得以興建，并成為人們朝拜的地點(diǎn)。

草原游牧民族入侵羅馬

公元4世紀(jì)末，一場(chǎng)全球性的氣候巨變?cè)斐墒澄锒倘?、饑荒遍地，草原游牧民族迫于生存的壓力，開始沿著絲綢之路大規(guī)模移民。以匈人為首的游牧大軍為了獲得更多的生存資源，盯上了絲綢之路上的財(cái)富，開始大舉入侵歐洲。

公元5世紀(jì)中葉，匈人領(lǐng)袖阿提拉率兵出征羅馬。阿提拉在奪取多瑙河北部之后，曾侵略巴爾干半島達(dá)15年之久。為此君士坦丁堡政府不得不向匈人納貢以換取和平，后者由此獲得了大批的珠寶和黃金。