文字是歌，歌不盡人性是善惡；文字是畫(huà)，畫(huà)不盡世間悲歡離合；文字是書(shū)，書(shū)不盡生命生老病死；文字是……何以解憂，唯有文學(xué)。

當(dāng)我捧著《呼蘭河傳》的時(shí)候，蕭紅所描繪的呼蘭城在我面前浮現(xiàn)出來(lái)。

蕭紅出于女性作家的特殊敏感和細(xì)致觀察，以畫(huà)家的目光去觀察自然風(fēng)光和社會(huì)人生，在小說(shuō)中繪制出一幅北國(guó)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情的生動(dòng)畫(huà)面。一方面，作者用清新，明亮的筆觸描繪自然風(fēng)景，充滿了濃濃的詩(shī)情畫(huà)意，如第一章的“火燒云”，描寫(xiě)的是鄉(xiāng)村傍晚火燒云從上來(lái)到下去的過(guò)程中顏色和形狀的變化，把火燒云的動(dòng)態(tài)之美描寫(xiě)得淋漓盡致，表現(xiàn)了大自然景象的瑰麗和變幻無(wú)窮。另一方面，作者出于對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，描寫(xiě)了小城的建筑格局，小城人的“精神盛舉”，小城人的生老病死，繪制了一幅幅我國(guó)20世紀(jì)20年代東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫(huà)卷，展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的歷史，是底層人在苦難、愚昧、麻木和抗?fàn)幹械膾暝?，生活是那樣的刻板、單調(diào)。字里行間充滿了悲劇的色彩，反映的是中國(guó)東北農(nóng)民幾千年來(lái)的生活模式。

當(dāng)我捧著《朝花夕拾》的時(shí)候，魯迅先生的幽默在我眼前浮現(xiàn)出來(lái)。

自由放達(dá)的幽默感，像一把鞭子，給敵人苦辣的抽打，并且讓他們挨了打卻無(wú)從還擊。譬如《二十四孝圖》里，魯迅先生說(shuō)，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，卻很少見(jiàn)那些標(biāo)榜“文電”的正人君子們自己去實(shí)行。這里所說(shuō)的“文電”，就是指當(dāng)時(shí)祺瑞政府剛剛頒布的反動(dòng)文件，這對(duì)昏庸無(wú)能的政府本身就是有力的抨擊，有時(shí)又像一陣暖熙的春風(fēng)，平靜，和善，帶著溫情。他把熟睡的長(zhǎng)媽媽形容成“滿床擺著一個(gè)‘大’字”。

文學(xué)，展示心靈；文學(xué)，剖析心靈；文學(xué)，治愈心靈。無(wú)論是悲傷時(shí)、困頓時(shí)、迷茫時(shí)，我們都愿意多讀些文學(xué)作品。先哲智慧的結(jié)晶中，我往往能找到答案。

何以解憂，唯有文學(xué)。