《死水微瀾》高中學(xué)生讀后感篇一：女性形象分析之紅顏
“紅顏禍水”“狐貍精”“為博美人笑拱手讓江山”……似乎好多作品中女性，要么是蛇蝎魅主，要么是凄慘離世。反正容顏姣好的都沒什么好下場(chǎng)，不是被玩弄感情，就是克夫亡國(guó)。
像本書中劉三金一角，就正如納蘭容若在詞中所寫:半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花，不過是結(jié)局還未可知罷了。鄧幺姑羨慕她“雖然說(shuō)是人不合意，總算快活過來(lái)，總也得過別一些人的情愛”，殊不知那些人只愛她青春歡暢的時(shí)辰，不過是?？菔癄€也很快。而更多的是像祥林嫂、竇娥那樣無(wú)法選擇自己命運(yùn)的女子，最后做了舊社會(huì)，舊禮教的犧牲品。
但隨著新時(shí)代獨(dú)立自主女性旗幟的樹立，文學(xué)作品也應(yīng)運(yùn)有了更多面立體的女性形象，我想沖冠一怒為紅顏的時(shí)代已遠(yuǎn)，巾幗不讓須眉的時(shí)代方生。
劉三金---野性之美
特殊的身份使劉三金的美帶幾分野性，她的粗俗放蕩以及對(duì)情愛的看透使她更加世故些。只是多少人愛慕你的美麗，假意或真心。
鐘幺嫂---牙尖嘴利鄉(xiāng)野女性代表
市井鄉(xiāng)野之氣在她身上顯露無(wú)遺，無(wú)論是在面對(duì)顧天成夫婦二人時(shí)雙標(biāo)的態(tài)度，還是把自己當(dāng)成顧家的一份子忙著張羅顧家的喪事，未免太令人貽笑大方。
顧天成老婆---禁錮與解放
她是舊社會(huì)里被禁錮的女人，三從四德使她一輩子都信奉著“無(wú)違夫子”的教條，她的世界只現(xiàn)于農(nóng)莊圍垣之間。
鄧幺姑---牢籠里的百靈鳥
她是牢籠里的百靈鳥，這樣一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的女子怎會(huì)甘心同老實(shí)本分的蔡興順過活，她有著反抗、求知、冒險(xiǎn)的意識(shí)，這是父權(quán)社會(huì)里所罕見的。
竇娥---六月飛雪 七尺白練 難敵傲骨
這是骨子里有一股傲氣和勇毅的一位女性，也是一位一生由不得自己做主的可憐人，縱然蒙冤昭雪，卻已撒手人寰。
祥林嫂---唯自渡方是真渡
你是極度缺乏自我身份認(rèn)同感的人，過于在乎旁人眼光，反叫你失魂落魄。只愿你明白世間道路千萬(wàn)，各人各行其道，唯有自渡方是真渡。(高2019級(jí)2班 李雨菲)
《死水微瀾》高中學(xué)生讀后感篇二：書寫川西傳千秋
我從小生活在成都。上學(xué)在成都，玩耍在成都，算得上土生土長(zhǎng)的成都人。在這個(gè)地方待了十六年，許多大街小巷我都能摸清地皮，這里的風(fēng)景如何，人情怎樣，我早已了然于心。但我卻從未跳出自己的視角，領(lǐng)略真正的成都的美。
最近閱讀的《死水微瀾》，讓我獲得了一個(gè)難得的契機(jī)，放眼老成都。說(shuō)實(shí)話，以前還從未刻意地想去了解一下老成都的文化特色，只是欣賞過幾張珍貴的老照片，但從沒有從文獻(xiàn)或是小說(shuō)中尋找老成都的影子。說(shuō)來(lái)也慚愧，看小說(shuō)第三部分時(shí)，書中提到的許多具有地方特色的商品、貨物、服飾、美食(瓜皮帽、蘇緞帽條、燕氈大帽、京氈窩、土葛巾、細(xì)洋葛巾、廖廣東和爛招牌……)我都是第一次了解到，滿篇類似的描寫中，陌生夾雜著親切，雖有很大篇幅，但卻絲毫不覺枯燥。李劼人描繪老成都，更像是在敘寫一個(gè)人年輕時(shí)候的模樣，作為讀者便想知道他的過去，他的生平。他把成都寫得很活，從他書中的描寫可以看出，李劼人對(duì)成都十分了解，能細(xì)到說(shuō)出各種圖案、形狀、布料、款式。我相信，這絕不是一個(gè)僅僅住得久的人能做到的，因?yàn)樗灰姷媚苄攀至信e出這些來(lái)。李劼人是用了心在感受、體悟這座城市，成都的一草一木都刻在他的心中。
《死水微瀾》這部小說(shuō)中還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，便是它的語(yǔ)言風(fēng)格很接地氣。書中穿插了很多川西方言，讓人讀起來(lái)，特別是本地人，感到十分親切與舒暢，這是眾多經(jīng)典名著和外國(guó)文學(xué)無(wú)法帶來(lái)的體驗(yàn)。趙老師鼓勵(lì)我們嘗試用四川話閱讀人物對(duì)話，因?yàn)檎娴奶煜?、太生活化，使得我?dú)自閱讀時(shí)都難免笑出聲。配套的閱讀學(xué)案中，有個(gè)環(huán)節(jié)是讓我們自行梳理方言，并試著自己注釋，任務(wù)還挺有意思。我記錄的時(shí)候也遇到了不少問題。對(duì)于一些方言，其實(shí)我完全可以理解它的意思，但困難的是不知道如何去表達(dá)，有時(shí)自己寫出來(lái)的注釋又用了方言，即用方言解釋方言，這的確讓人苦惱。書中提及的有些方言，作者自行給了注釋，并且大多對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較陌生，記錄的同時(shí)也學(xué)習(xí)了一些過去的老成都方言。另外，我還意識(shí)到了一個(gè)問題，有時(shí)候我難以準(zhǔn)確分辨出哪些屬于通用口頭語(yǔ)，哪些屬于四川方言，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我當(dāng)時(shí)猶豫“曉得”“莫亂說(shuō)”“淘神”，它們倒口語(yǔ)不口語(yǔ)的。我專門查了一下，其實(shí)像湖北、河南那邊也在使用這類詞語(yǔ)。相反，對(duì)于有些名詞，我以為是“全國(guó)通用”，沒想到是“四川版權(quán)”。例如“龍門陣”“苕氣”，也是經(jīng)過查詢才發(fā)現(xiàn)是四川特色方言。讀李劼人《死水微瀾》，讓我獲得了一種新的閱讀體驗(yàn)。
今日再次造訪省圖書館時(shí)，想起來(lái)五樓開設(shè)了“李劼人”和“李一氓”的個(gè)人展廳，便踏入做了些功課。之前我早已曉得這個(gè)展廳，卻未曾駐足細(xì)品過，只是浮光掠影地看了一通。雖然展廳容納有限，但今天也算讓我對(duì)他又加深了一些認(rèn)識(shí)。李劼人不僅擅長(zhǎng)寫作，也有藏書的愛好，他一生藏書2萬(wàn)余冊(cè)，身后全數(shù)捐獻(xiàn)給了省圖書館，因此他在省圖也擁有了自己的專藏文庫(kù)。
“典藏菱窠承百世，書寫川西傳千秋”，巴金先生對(duì)李劼人評(píng)價(jià)道：“只有他才是成都的歷史家，過去的成都都活在他的筆下。”的確，看來(lái)我了解成都只是它的冰山一角，住得雖久，但也絕不敢稱我懂成都。
(高2019級(jí)2班 段明玥)