“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。”孤獨(dú)的李白停箸望月，把酒迎風(fēng)。曾經(jīng)的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是篷篙人”的紅衣少年，如今兩鬢漸染的白發(fā)先生。他，猶豫，他，孤獨(dú)。他想問(wèn)明月，是否還有理解他的人，可明月無(wú)語(yǔ)，他失意，他落魄，他追隨明月去了，江面上泛起了一陣漣漪……

“舉世皆濁惟我獨(dú)清，眾人皆醉惟我獨(dú)醒。”失意之苦，亡國(guó)之恨，一并襲上心頭，如千絲萬(wàn)縷般難解難分。屈子，他眉頭緊鎖，佇立江面，他惆悵，他徘徊，他悲嘆人世的黑暗，他想找個(gè)人訴說(shuō)他心中的愁若，可江邊惟有悲涼的秋風(fēng)，與那消逝的流水，他不在猶豫，縱身一躍，江面掀起一陣波浪，越遠(yuǎn)處愈發(fā)兇猛，越遠(yuǎn)處愈發(fā)兇猛……

李白逝去了，他一身如仙人一般，凡人無(wú)法與他溝通，因而他選擇了“抱明月而長(zhǎng)終。”他選擇了與天姥山中各路仙人溝通，追仙而去。

屈子也逝去了，他一身愁苦，他是地地道道地凡夫，因而他選擇了隨亡國(guó)而去，隨消逝的汩羅江水而去。

溝通，是生命的本性，是情感的交流。

在六月炎熱的日光下，她，失敗了。圣賢書(shū)，闊題海，一齊拋開(kāi)，她奔向了理解的邊緣。

那邊梨園，是她父親精心培育出的，她時(shí)常在那兒奔跑，去除心中的無(wú)愉，那快梨園，仿佛就是父親，就是那淳樸的父親，她的一切煩惱，都交給了那即將成熟的果實(shí)和蔥蔥的葉片，那個(gè)夏天，過(guò)去了，她踏上了離鄉(xiāng)的路，臨走前，她回首望了望那片梨園，烈日下，她仿佛很沉重……

理解與溝通的邊緣，不一定是人，或許是清風(fēng)，或許是月，或許是水，或許是梨園……

易安居士在“林花謝了春紅，太匆匆”后，依舊將理解賦予給了那滿山的草木，滿野的苗禾。

那是一種灑脫，那是一種孤高，那是一種瘋狂，那是一種清醒。也許眾人無(wú)法理解，那就與山林萬(wàn)物相交，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，嘯歌長(zhǎng)吼于山林之中，與麋鹿攀談，和魚(yú)蝦溝通。

奔跑在理解與溝通的邊緣，那是一種超脫，那是“漁樵于江渚云上，侶魚(yú)蝦而交麋鹿”痛快，是把心寄明月的放松。溝通，無(wú)處不在。

窗外藍(lán)天上的鳥(niǎo)兒在與我溝通嗎？