我們常說的周公解夢(mèng)是什么意思？周公跟解夢(mèng)有什么關(guān)系？夢(mèng)是什么意思？周公解夢(mèng)的故事有哪些？我們來看下文。

周公解夢(mèng)簡(jiǎn)介

《周公解夢(mèng)》是靠人的夢(mèng)來卜吉兇的一本于民間流傳的解夢(mèng)書籍，共有七類夢(mèng)境的解述。

書中的周公就是周公旦，孔子夢(mèng)的“吾不復(fù)夢(mèng)見周公矣”在儒家經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。 周公是一個(gè)在孔子夢(mèng)中頻頻出現(xiàn)的人物，在儒教長(zhǎng)期主導(dǎo)文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢(mèng)聯(lián)系起來。

那么周公是指誰呢？

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì)，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。

周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對(duì)河神祈禱說："成王還不懂事，有什么錯(cuò)都是我的。如果要死，就讓我死吧。"后來，成王果然病好了。

夢(mèng)是什么意思

夢(mèng)，是窺探內(nèi)心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實(shí)的人生體驗(yàn)。正如莊周夢(mèng)蝶，我們常常會(huì)被奇異怪誕的夢(mèng)境所震驚，并感到迷惑。它意味著什么？它在暗示些什么？夢(mèng)是竊聽自己潛意識(shí)和意識(shí)相互交流的機(jī)會(huì)，它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙。夢(mèng)是一種奇異現(xiàn)象，而做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)，也是人所共有的。但在人類文化中，無論古今中外，對(duì)夢(mèng)的了解，始終是一個(gè)謎。

在未開發(fā)的部落社會(huì)里，往往把夢(mèng)看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足為奇。即使在現(xiàn)代化的文明社會(huì)里，仍然有著對(duì)夢(mèng)的諸多迷信。在我國的文化中，有關(guān)夢(mèng)的故事更是不一而足。

據(jù)心理學(xué)家的研究，無分好人壞人，無分圣賢愚魯，人人都會(huì)做夢(mèng)，甚至，連動(dòng)物也會(huì)做夢(mèng)。因?yàn)椋瑒?dòng)物睡眠時(shí)眼球也會(huì)快速跳動(dòng)（有機(jī)會(huì)你可以觀察一下狗的睡眠）。不同之處，就是動(dòng)物不能在醒來之后，像人那樣“夢(mèng)話連篇”而已。所謂夢(mèng)在心理學(xué)上的一般解釋是，夢(mèng)是睡眠期中，某一階段的意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性的心理活動(dòng)。在此心理活動(dòng)中個(gè)體身心變化的整個(gè)歷程，稱為做夢(mèng)。

夢(mèng)的分類有哪些

正夢(mèng)

《周禮注》：“正夢(mèng)者，無所感動(dòng)，平安自夢(mèng)也。”這是指沒有內(nèi)外因素刺激的情下，心無雜念、無憂無慮的自然之夢(mèng)。懼夢(mèng) 《周禮注》：“噩夢(mèng)者，驚愕而夢(mèng)也?！睉謮?mèng)亦即惡（噩）夢(mèng)，由驚嚇而起，而且“驚為不自知故也。”（莫明的恐懼）。

喜夢(mèng)

因喜好或歡愉而引起的夢(mèng)。心中有喜即有喜夢(mèng)，有些人甚至夢(mèng)中發(fā)笑而笑醒。思?jí)粢话阏J(rèn)為這是由思念、追憶引起的夢(mèng)?！耙挂怪畨?mèng)各異，有天有地有人有物，內(nèi)思成之。”（《關(guān)尹子·二桂篇》）有人認(rèn)為思?jí)舨粌H指思念而夢(mèng)，而且指夢(mèng)中有思有念。

寢夢(mèng)

寢夢(mèng)歷來說法不一，主要有兩種情況。其一是指因覺醒時(shí)所說、所見、所為而引起的夢(mèng)；其二是指晝夢(mèng)（白日夢(mèng)）。

反夢(mèng)

又稱反極之夢(mèng)，具有“反象以征”的特征。陳土元說：“何為反極？有親姻燕會(huì)則夢(mèng)哭泣，有哭泣、口舌則夢(mèng)歌舞，寒則夢(mèng)暖，饑則夢(mèng)飽……此反極之夢(mèng)，其類可推也。”

直夢(mèng)

直夢(mèng)也叫直應(yīng)之夢(mèng)或直葉之夢(mèng)（簡(jiǎn)稱直葉）。

性夢(mèng)

性夢(mèng)為性情之夢(mèng)，即由人的性格、性情而導(dǎo)致的不同的夢(mèng)象結(jié)果。王符說：“人之情心，好惡不同，或以此吉，或以此兇。當(dāng)各自察，常占所從，此謂性夢(mèng)也?！?/p>

象夢(mèng)

此類夢(mèng)不直接表達(dá)夢(mèng)意，而取某事某物的象征義。“比擬相肖，謂之象。”（王符《潛夫論》）；具有象征意義的夢(mèng)比如夢(mèng)見蛇，可以取象為“人心不足蛇吞象”。

人夢(mèng)

人夢(mèng)是指同樣的夢(mèng)由于做夢(mèng)者的社會(huì)地位、性別、年齡等不同，其與象征意義也隨之變化。

精夢(mèng)

此乃“意精之夢(mèng)”?！澳钭⑸裰^之精”，“孔子生于亂世，日思周公之德，夜即夢(mèng)之，此謂意精之夢(mèng)。”此外還有與時(shí)令季節(jié)相應(yīng)的時(shí)夢(mèng)（“春夢(mèng)發(fā)生，夏夢(mèng)高明，秋冬熟藏”），由身體某個(gè)部位不適而產(chǎn)生的病夢(mèng)（“陰病夢(mèng)寒，陽病夢(mèng)熱，內(nèi)病夢(mèng)亂，外病夢(mèng)發(fā)。”），導(dǎo)致鬼祟怪異的厲妖夢(mèng)，機(jī)體做某種外界物質(zhì)凝滯而引起的體滯夢(mèng)。