“孝”是我國(guó)五千年來(lái)傳承下來(lái)的一種優(yōu)秀文化，也是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的基本道德，然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們并沒(méi)有看到其發(fā)揚(yáng)光大，相反，它正在逐漸消失。難道，歷史積淀的優(yōu)秀文化會(huì)被人們淡忘？究竟，什么是孝呢？

“孝”是子女對(duì)父母的掛念。春秋時(shí)期孔子的弟子仲由十分孝順，早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)種，他坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨吧說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母去負(fù)米，哪里能夠再行呢？”仲由的確是一個(gè)孝子，父母在世時(shí)，盡力竭力侍奉父母，父母去世后，時(shí)常想念自己的父母，可是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中往往看到的是這樣的景象：父母在世時(shí)，子女們不愿侍養(yǎng)父母，父母去世后，僅為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而出手，我不禁要問(wèn)：難道這個(gè)社會(huì)中真的沒(méi)有一點(diǎn)人性了嗎？想想我們的老祖宗，再反觀我們自己，我覺(jué)得我們真的愧對(duì)祖先。社會(huì)有了翻天覆地的變化，而我們的優(yōu)秀文化也在一點(diǎn)一點(diǎn)地消失，沒(méi)有精髓的一個(gè)民族，將會(huì)是一個(gè)失敗的民族。

“孝”是子女對(duì)父母的敬愛(ài)。介子休為了救主，不惜割掉自己身上的一塊見(jiàn)風(fēng)使舵。而重耳重新登位之后，想要報(bào)答介子休，而介子休卻一心只想待奉母親，不原為官，便藏在了一片樹(shù)林中，而重耳為讓介子休下山，下令放火，然而，介子休卻沒(méi)下山，和母親活活燒死在山林中。介子休是個(gè)孝子，為了母親他寧愿放棄仕途。在這個(gè)追名逐利的社會(huì)之中，許多人為了升官司不惜一切代價(jià)，不擇一切手段，早就把親情拋之腦后，“冬則溫，夏則扇、晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變“這也就告訴了我們?nèi)绾稳バ⒕锤改?，去敬?ài)我們的父母。

“孝”是子女的尊重。周杰倫和其父的失手一直不好，然而不和他處于什么不利境地，父親都會(huì)站出來(lái)，站在他這邊，到后來(lái)，父子和解。周杰倫邀請(qǐng)父親拍電影。在拍電影的過(guò)程中，他父親會(huì)給他一些意見(jiàn)，不管怎樣，他都接受。他說(shuō)“記恨一個(gè)人真的很痛苦”的確，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿緩；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承；無(wú)論何時(shí)，我們首先應(yīng)該新生的就是我們的父母，“百善孝為先”一個(gè)人能夠孝順，他我有一顆善良仁慈的心，我可以利益許多人。

“孝”是一種傳統(tǒng)，也是一種美德，作為一名華夏兒女，我們有義務(wù)去發(fā)揚(yáng)它。因?yàn)樗还且环N通過(guò)行為表現(xiàn)出的人倫道德，還是一種社會(huì)行為。