【篇一：別讓母愛深埋朋友圈】
母親節(jié)將至，各大社交網(wǎng)絡(luò)上都在轉(zhuǎn)發(fā)“母親節(jié)快樂”，寥寥數(shù)字，千篇一律，就能做到以真情回報(bào)母愛嗎？空談心性，不付諸實(shí)際行動(dòng)，五千年的中華文化又怎會(huì)延續(xù)至今？
不可否認(rèn)，隨著時(shí)代發(fā)展，社交網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)。每逢過年過節(jié)，祝福語在空間、朋友圈滿屏亂飛。但與其沉浸在虛擬世界的溫情快樂之中，何不脫離網(wǎng)絡(luò)，立足實(shí)際呢？
君不見《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”；君不見閔損單衣順母，劉桓親嘗湯藥。無論在哪個(gè)時(shí)代，母親對(duì)孩子的愛從來都是實(shí)打?qū)嵉?，從來不摻半點(diǎn)假。不信你看一看每日身著干凈的衣裳，不信你嘗一嘗每天她盡心盡力為你烹制的三餐，不信你聽一聽她每日口中關(guān)于你成長的瑣事。
而我們呢？是如何回報(bào)她的呢？母親節(jié)上僅僅一通電話，一句祝福就真正能體現(xiàn)我們對(duì)母親的愛嗎？顯然那是不過的。母親為我們付出了她們的青春年華，到頭來我們難道只能眼睜睜看著歲月爬上她的額頭，歲月染白她的黑發(fā)嗎？我們應(yīng)該在母親節(jié)上做一些實(shí)際行動(dòng)。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。電視上曾播出過這樣一則新聞，一個(gè)小男孩的媽媽照顧年邁生病的奶奶，深夜回到家中，男孩模仿媽媽給奶奶洗腳的模樣，給媽媽洗腳。沒有朋友圈的表面祝福，幾歲的孩子用自己最樸實(shí)的方式傳達(dá)對(duì)母親的孝順。白駒過隙，隨著時(shí)間的沉淀，我們已經(jīng)不再只是當(dāng)年踉踉蹌蹌的孩子，而是踏上了求學(xué)征途的學(xué)子。陪伴母親的時(shí)間越來越少了，但我們不能因此什么都不做。
烏有反哺之情，羊有跪乳之恩。我們雖不能常繞膝下，但我們能陪她們嘮嘮嗑；我們雖不能整日噓寒問暖，但我們能趁閑暇之余，給她們送上一杯清茶。母親問我們要的其實(shí)并不多，孝順母親也不并不難，難就難在你是否擁有一顆誠摯的心。
網(wǎng)絡(luò)孝子，人人都可以當(dāng)，但卻是轉(zhuǎn)瞬即逝；現(xiàn)實(shí)孝子，人人都可以當(dāng)，但卻是屈指可數(shù)。讓網(wǎng)絡(luò)孝順回歸現(xiàn)實(shí)，讓虛擬孝順回歸實(shí)際行動(dòng)。
【篇二：別在朋友圈秀孝順】
在母親節(jié)這天，微信朋友圈中滿屏都是各種對(duì)母親的祝福，或者是曬自己母親的照片。對(duì)此，網(wǎng)友評(píng)價(jià)不一，有人為這種做法點(diǎn)贊，有人對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為各種曬是為了滿足自己的心理需求。
我認(rèn)為，在朋友圈中發(fā)祝福是為了滿足自己的虛榮心，不要在朋友圈中秀孝順。
母親節(jié)發(fā)朋友圈的做法看似是對(duì)母親的孝敬，但事實(shí)上是為了自己的心理需求，是為了讓別人看見，從而獲得他人的稱贊。但是，大多數(shù)父母都不玩朋友圈，他們并不能看到，那么，發(fā)朋友圈的祝福還有什么意義呢？這樣虛假的祝福，有什么用呢？網(wǎng)上也有人如此調(diào)侃：“什么地方的兒女最孝順？”答“朋友圈。”
現(xiàn)在，許多人都離開家鄉(xiāng)，前往外地工作，留下父母獨(dú)自在家，節(jié)日到來，也無法和父母團(tuán)聚。所以，多數(shù)人選擇用朋友圈祝福，但這只是為了彌補(bǔ)心中的愧疚，并不是真正的孝順。
孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，孝順父母是每個(gè)人都應(yīng)該做的事，但孝順必須付出真心，不止是在微信朋友圈說說而已。雖然發(fā)朋友圈也是一種愛的表達(dá)方式，但是，做遠(yuǎn)比說重要，回家抽出空閑時(shí)間幫媽媽捶捶背，幫忙做做飯，和父母聊聊天，這些孝的表達(dá)方式比起在朋友圈的祝福，更能讓父母感受到你對(duì)他們的關(guān)心。付諸實(shí)際行動(dòng)更能讓父母知道你的感恩，行動(dòng)遠(yuǎn)比形式重要，更能打動(dòng)人心。
大愛至細(xì)，孝順體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。貧窮的父母，錢到為孝；體弱的父母；照顧為孝；孤單的父母；陪伴為孝；嘮叨的父母；聆聽為孝……孝順母親不是非要在母親節(jié)這天對(duì)母親說“我愛你”，而是更重在平時(shí)。孝順父母，關(guān)心父母，注重老人的精神需求和健康狀況。忙里偷閑，多回家看看，陪伴父母，多和父母聊聊天，做一些力所能及的事，這些都是孝順父母的表現(xiàn)。
在母親節(jié)這天發(fā)祝福，不是真正的孝順，對(duì)母親的感恩，不應(yīng)局限于節(jié)日，也不應(yīng)拘泥于形式，應(yīng)該落實(shí)到每一天，落實(shí)到行動(dòng)上，不要在朋友圈秀孝順。關(guān)心父母，幫助父母，才是真正的孝順。
【篇三：該不該在“朋友圈”“秀”】
我們生活在一個(gè)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代。我們擁有許多社交軟件來記錄分享每一個(gè)開心或悲傷的瞬間，從最早只能記錄文字的博客到如今幾乎人人都在使用的微信朋友圈，無一不是用來豐富我們生活的。而朋友圈似乎失去了它存在的初衷。如材料所說，一到母親節(jié)，朋友圈里就是各種曬與媽媽的合照，怎樣表達(dá)自己的孝心或是祝福的文章，而這樣的行為會(huì)獲得朋友們的大力點(diǎn)贊。就我個(gè)人而言，其實(shí)是不贊這樣的做法的，這樣的行為往往不是孝敬母親而是借母親來炫耀自己。
那么，我們的朋友圈到底該是什么樣子呢？在我看來，朋友圈里不應(yīng)該是平日的炫耀自己的名牌包、口紅、衣物的地方，而是“今天工作好累啊”評(píng)論里都是各種關(guān)懷與溫暖；不是到發(fā)生地震時(shí)“為災(zāi)區(qū)祈福！”這樣空泛的文字，而是關(guān)心在災(zāi)區(qū)的朋友有沒有受傷或是宣傳自救小知識(shí)；不是，一到節(jié)假日就開始炫耀自己又出國旅游，花了多少錢，而是和家人聚在一起吃飯聊天或是到郊外一起散步的溫馨場景。微信里的叫“朋友圈”，而不是微博里的“曬一曬”。“朋友圈”里理應(yīng)都是朋友，而不是攀比炫耀金錢的烏煙瘴氣之地。
母親節(jié)曬照片，有人是真心實(shí)意想要紀(jì)念與母親相處的日子，而有的人只是單純?yōu)榱俗约号蛎浀奶摌s心，而這樣的人，實(shí)在不應(yīng)該留在朋友圈里，不如就屏蔽了吧。同樣，有的網(wǎng)友認(rèn)為這樣的做法不如回家給媽媽洗洗腳，捶捶背來的實(shí)在，父母都不使用微信，發(fā)了他們也看不見。其實(shí)，這樣的行為，也可以提醒我們今天是母親節(jié)，而我們作為子女應(yīng)該為母親做些什么。
因此，面對(duì)朋友圈里滿屏的曬照片，秀孝心，表祝福，我們應(yīng)當(dāng)為其點(diǎn)贊，但在點(diǎn)贊之余，我們不如付諸一些實(shí)際行動(dòng)來陪陪我們的母親，比如和母親嘮嘮嗑，或是和她吃頓飯，女孩子的話，可以和媽媽一起睡。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。這是古人告訴我們的道理，相信大家都懂。平日里總說自己忙的人，在這一天是不是可以選擇放下手頭的工作陪陪年邁的母親呢？你是一天天長大，日子越過越多，而母親卻是倒著過，日子越過越少。不要等到失去才來后悔曾經(jīng)沒有珍惜。
“朋友圈”拉進(jìn)朋友間的距離。身隔天涯，卻還是可以看到對(duì)方每天的生活，感覺自己也是參與者，這無疑是好的。而現(xiàn)在，越來越多的從眾與虛榮心作祟，朋友圈也變得烏煙瘴氣，“秀”更是家常便飯。而我們應(yīng)該以一種正確的方式看待“秀”。好的“秀”可以讓你知道自己因錯(cuò)過而后悔的某些事，而不好的“秀”則增長我們的虛榮心，讓我們處于一種浮夸的生活環(huán)境里。因此，我們可以點(diǎn)贊，可以羨慕，但要有自己的思想，不能盲目跟風(fēng)。
【篇四：別讓愛停留在朋友圈里】
母親節(jié)近了，微信將會(huì)被感恩母親的朋友圈刷屏。誠然，每一個(gè)兒女，在母親節(jié)來臨之際以不同的形式向母親表達(dá)感恩之情無疑值得稱贊。然而朋友圈里表孝心的個(gè)體又有多少在節(jié)日之際真正給媽媽說了句您辛苦了，又有多少忘了給媽媽打個(gè)電話或者發(fā)個(gè)短信？
對(duì)母親的愛請(qǐng)不要只停留在朋友圈了！
談局限。社會(huì)是在一步步進(jìn)步著，網(wǎng)絡(luò)也在一步步普及，但網(wǎng)絡(luò)也還有多層次性的環(huán)境，在這樣的環(huán)境下還有許多母親是不用或者不看朋友圈的。那么，不經(jīng)發(fā)出質(zhì)疑，你們?cè)诰W(wǎng)上這么孝順，你們的母親都知道嗎？你對(duì)母親的愛，難道只局限在這小小的朋友圈里嗎？
談虛榮。若是你的母親不用或不看朋友圈，請(qǐng)問，你的“孝順”到底是做給誰看的呢？你的朋友嗎？讓他們知道你多孝順，對(duì)你發(fā)出贊嘆？母親節(jié)之際，朋友圈儼然充斥著一場“感恩母親頌歌”的大比賽，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境營造出的巨大洪流使許多個(gè)體加入了一場不愿缺席“儀式”的狂歡，從而極易將這場感恩的節(jié)日引向了一個(gè)“作秀”的主場。也不就是為了滿足你的虛榮心嗎？
知易行難，既已知，當(dāng)立行。
天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝。事實(shí)上，對(duì)孝心和感恩的強(qiáng)調(diào)，都側(cè)重于日常行為的具體實(shí)踐。母親節(jié)之際在朋友圈發(fā)再多的“媽媽我愛你”都不如“聽媽媽的話”或者給媽媽打個(gè)電話更能讓媽媽感動(dòng)。
陪伴是最好的感恩。平日里對(duì)媽媽好一些，比什么都重要。感恩應(yīng)重在平時(shí)的陪伴和關(guān)愛。與其隔空抒情，不如買點(diǎn)菜，回家親自做頓飯、陪媽媽聊聊天。
感恩，不是朋友圈里的一條祝福。“世上只有媽媽好”在朋友圈發(fā)的再多，都不如聽一聽母親的真實(shí)聲音是什么，也不如多陪陪媽媽能更讓媽媽幸福的了。以一個(gè)擁抱，感受她陪伴身邊的溫暖。以一個(gè)電話，回應(yīng)她時(shí)時(shí)的牽掛惦念。以一聲祝福，感謝她給了我們生命和比生命更可貴的愛！
【篇五：母親節(jié)微信刷屏議論文作文】
"獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。"原意指異地他鄉(xiāng)的游子在節(jié)日時(shí)節(jié)思念家人，而在信息高速發(fā)達(dá)的今天雖做不到分秒間與家人團(tuán)圓，卻至少也能打電話慰問一番，或在朋友圈里發(fā)個(gè)祝福。但是也產(chǎn)生了新問題，微信朋友圈里母親節(jié)曬祝福，被贊揚(yáng)也被指作"秀"，不如回家為父母洗衣做飯來的實(shí)在。對(duì)此我有不同看法。
從行動(dòng)派的角度出發(fā)，的確不如回家陪伴父母并做些實(shí)事?？墒侨绻痛朔裾J(rèn)微信朋友圈內(nèi)的祝福都是作秀又太過絕對(duì)，難免有失偏頗。難道說就只有在母親節(jié)里作秀的，而在現(xiàn)實(shí)中就沒有實(shí)際行動(dòng)嗎？
朋友圈里的母親節(jié)祝福，母親不一定會(huì)看得到。但文化需要傳播，特別是優(yōu)秀文化，特別是在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更需要文化的滋養(yǎng)潤色。那么，這樣的"秀"就該大力提倡。
更何況，對(duì)于在外的游子來說，非要在母親節(jié)回家陪伴在母親身旁，才算是做實(shí)事嗎？
這種調(diào)侃并不是毫無厘頭。因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)于大多數(shù)上了年紀(jì)的人來說，還不會(huì)使用手機(jī)，所以也不一定就會(huì)看到，然而這種"曬"祝福就變成了朋友圈里的"秀"給大家看。
既然有問題就要解決。那么母親節(jié)應(yīng)有怎樣的行動(dòng)呢？學(xué)開放的歐美人！在母親節(jié)上對(duì)母親大聲的說"我愛你"。對(duì)于深受中國傳統(tǒng)孔儒文化的中國人來說，這顯然不可能。說不定你的母親還以為你發(fā)生了什么意外呢？但是朋友圈就比較完美的解決了這個(gè)問題。漂泊在外的游子沒法回家伴母，愛的文字就借用了朋友圈表達(dá)了自己的情感。用信息傳遞思念。又何必指責(zé)或炒作呢？
這樣具有實(shí)際意義的“秀”那就是有價(jià)值的。如果不是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，又有多少人記得母親節(jié)呢？又有多少人會(huì)送出愛的祝福？又有多少人傳遞愛的思念？即使朋友圈里的祝福，母親不一定會(huì)看到。但這個(gè)行為卻帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，那么這樣的“秀”就值得被鼓勵(lì)。
【篇六：母親節(jié)微信刷屏議論文作文】
這個(gè)母親節(jié)，微信朋友圈里，祝福滿屏，照片盈目。其中不乏真心之人，但更多作秀之輩。這類人實(shí)際生活中并不關(guān)心父母的生活，簡單的一個(gè)電話也懶得去打，孝順的做法也只限于發(fā)朋友圈而已。這類人被稱為“朋友圈孝子”，他們的“朋友圈行孝”實(shí)際是一種“偽孝”，是一種表演性的行為，是功利心和自私自利的嬌嗔。
親情是一種純潔無私、不帶功利性的感情。父母不會(huì)只在朋友圈中抒發(fā)對(duì)孩子的愛。父母生我們，挑起了肩上沉重的膽子；父母養(yǎng)我們，毫無怨言地將我們撫養(yǎng)長大。國外社會(huì)學(xué)家曾粗略統(tǒng)計(jì)過一個(gè)工薪階層家庭養(yǎng)育孩子的花費(fèi)，計(jì)算出來的數(shù)字以百萬為單位，更不用提父母為孩子付出的無價(jià)的情感心血。父母對(duì)孩子的愛是無私的，唐代詩人孟郊在他的詩作《游子吟》中感嘆道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”孟郊的母親在昏暗燈光下認(rèn)真縫補(bǔ)游子行衣的身影，如同春天和煦的陽光般溫暖了孟郊，而父母對(duì)孩子無私的愛也如同春風(fēng)拂面般溫柔體貼。我們常常記著不要把外人的好當(dāng)作理所當(dāng)然，卻常常無意識(shí)地將父母的愛當(dāng)作天經(jīng)地義。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，承擔(dān)起孝敬父母的責(zé)任。
如今，孝敬父母成為朋友圈內(nèi)的表演和作秀，“朋友圈孝子”的行為很自私，充滿了功利性，而并非真情流露。“孝敬”可以拆分為二字，即“孝”和“敬”。孝敬父母，就要尊敬父母?？鬃釉疲航裰⒄?，是為能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？“朋友圈孝子”的行為并沒有懷有一顆尊敬父母的心。這些“朋友圈孝子”或是為滿足自己的心理需求，很多父母并不玩微信；或是作秀給他人欣賞，換取于己有益的印象。無論是上述哪種情況，歸根究底都是自私自利的體現(xiàn)。
“百善孝為先。”這反映中華民族極為重視孝，也說明孝敬父母是一個(gè)人最基本的道德準(zhǔn)則。古人言：“孝思不匱。”孝敬父母，是一件體現(xiàn)在日常生活中每一個(gè)細(xì)微行動(dòng)中的事。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”天下最不能等待的事便是孝敬父母。無論技術(shù)如何發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)如何發(fā)達(dá)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)始終不可能完全取代現(xiàn)實(shí)的生活。人與人之間的感情傳遞更多的還是靠行動(dòng)。孝敬父母，貴在懷有一顆尊敬的心，在日常生活中做出行動(dòng)。
孝思不匱，勿做朋友圈孝子。放下手機(jī)，抬起頭來，向眼前的父母投以一個(gè)微笑，說著：“爸媽，你們?nèi)バ獣?huì)兒。”然后接下他們手中的家務(wù)事。
【篇七：母親節(jié)微信刷屏議論文作文】
母親節(jié)之際，朋友圈里滿屏都是各種對(duì)母親的祝福。網(wǎng)友們對(duì)此褒貶不一。有人認(rèn)為這只是滿足自己的心理需要，充斥著作秀嫌疑。但我認(rèn)為這其實(shí)無可厚非。在母親節(jié)發(fā)朋友圈祝福，恰恰是當(dāng)今人們有感恩意識(shí)、認(rèn)識(shí)到母親節(jié)重要性的體現(xiàn)。這樣充滿溫情與感恩的節(jié)日祝福，有何不好呢？
說實(shí)話，如果不是看到滿屏的朋友圈母親節(jié)祝福，或許多數(shù)人都不會(huì)意識(shí)到“今天”就是母親節(jié)。在母親節(jié)發(fā)朋友圈祝福，猶如以前的人們?cè)谀赣H節(jié)為母親寫贊詩，形式不同，但本質(zhì)一樣。只是因?yàn)闀r(shí)代的變遷讓信息的表達(dá)與傳播更方便快捷了而已，它讓人們都能為心中的美好感情發(fā)聲。朋友圈的母親節(jié)祝福，充盈著人們對(duì)母親最溫暖美好的祝福之情。
但為什么前人為母親寫贊詩無人稱此為作秀，而當(dāng)今人們?yōu)槟赣H節(jié)在朋友圈發(fā)祝福就會(huì)被稱為作秀了呢？我認(rèn)為其中很大原因在于人們對(duì)“快餐時(shí)代”中的事物所報(bào)有的偏見。如今社會(huì)因科技的發(fā)達(dá)，便捷了我們的生活，讓許多事情化繁為簡。現(xiàn)在發(fā)一條朋友圈的確比以前手寫一首贊詩所花的時(shí)間短多了，消耗的心力也少多了，但不能因此就斷定發(fā)朋友圈祝福的感情分量就一定比寫詩來得輕。同是感恩之情、祝福之心的體現(xiàn)，對(duì)母親的美好祝福都是相同的，沒有必要分出孰輕孰重，不能因“朋友圈”就對(duì)母親節(jié)祝福帶有偏見。
還有實(shí)用主義者，認(rèn)為回家為媽媽洗腳捶背一類的感恩才可稱為真正的感恩。這也是一種偏見。感恩存在于方方面面，為父母做事的確是非常重要也非常有效的感恩方式之一。但這與發(fā)朋友圈祝福其實(shí)并無沖突，一個(gè)為現(xiàn)實(shí)意義上的感恩，一個(gè)為精神意義上的感恩，兩者同是懷揣著感恩之心。既然本質(zhì)相同，表達(dá)感恩何必拘泥于形式呢？
朋友圈發(fā)母親節(jié)祝福，其實(shí)無可厚非?；蛟S你的父母并不玩微信，但猶如以前贊詩作者的母親讀不懂詩甚至不認(rèn)識(shí)字，雖然不懂，但他們明白孩子心中是有父母的，明白孩子的感恩之心的。而朋友圈的祝福，是在把自己的感恩心、祝福情分享出來，在周圍的朋友乃至社會(huì)中傳播感恩意識(shí)、播撒愛的種子，讓人們與之共鳴，讓感恩在社會(huì)里得以流傳。
母親節(jié)朋友圈祝福里蘊(yùn)含的感恩情感是毋庸置疑的。等到了母親節(jié)朋友圈里卻一條祝福都沒有的時(shí)候，我們才應(yīng)該好好反思一下為什么感恩意識(shí)薄弱到了連一條小小朋友圈都不肯發(fā)了的地步。
【篇八：母親節(jié)微信刷屏議論文作文】
隨著時(shí)間的推移，微信這一簡單的社交軟件，已經(jīng)深入到了我們的生活中。網(wǎng)友們經(jīng)常發(fā)出各種朋友圈兒來曬出自己的一點(diǎn)一滴。在母親節(jié)這一天，網(wǎng)友們紛紛發(fā)出對(duì)母親的祝福，或者曬出一些新舊照片來表達(dá)出濃濃的親情。但有多網(wǎng)有問題點(diǎn)算，有的網(wǎng)友卻認(rèn)為這樣做還不如回家與親人的陪伴來的實(shí)在。的確，我也認(rèn)為這樣做應(yīng)是最后的選擇。如果有能力回家，應(yīng)該去陪伴父母。
那么為什么我要說這樣做是最后的選擇呢？首先，一些上了歲數(shù)的父母，不是很愿意接觸這些電子產(chǎn)品，更談不上去使用微信了。如果真是這樣的話，那么我們?cè)谂笥讶χ袝癯龅男屡f照片和給父母的祝福話語的意義又在哪里呢？做這些只是為了給朋友或者網(wǎng)友做秀？還是只是想讓網(wǎng)友給自己一個(gè)小小的贊或者一句簡短的好評(píng)？如果不是。那么這時(shí)陪伴的作用就突顯出來了。如果你想讓他們聽到你真誠的祝福，如果想讓他們看到你找出的新舊照片，那么就去他們身邊，親口說出那段你想對(duì)他們說的話，親手拿出你想給他們看的照片。然后坐在一起，聊起曾經(jīng)的往事。
其次，即使我們的父母愿意使用手機(jī)，也看得見我們對(duì)父母表達(dá)的真誠祝福，或者說我們所房發(fā)的照片。但這對(duì)他們來說只是一段陌生而又熟悉的回憶。如果我們不能留在他們身邊那么我們能留下的只是一段回憶，一個(gè)只有他們自己才能想的起來的回憶，一段或悲傷、或快樂、或感動(dòng)、或精彩的回憶，他們能做的，只是手里拿著手機(jī)，看著那張最能讓他們?nèi)朊缘恼掌?，一個(gè)人靜靜的發(fā)呆，而她們的靈魂，已經(jīng)來到了照片中的那個(gè)場景。那么陪伴就是讓這個(gè)場景重現(xiàn)。
正因如此，在這種時(shí)候，在這種特別的節(jié)日面前。我們應(yīng)做的是回家去陪伴父母。然后讓那一段一段或精彩、或悲傷、或快樂、或感動(dòng)的回憶。變成彼此間濃濃的又無法分割的親情。讓這回憶能成為一個(gè)能坐在一起侃侃而談的話題，然后再給未來留下一個(gè)美好的回憶。而不是在自己的朋友圈上，發(fā)父母看不到，或者看到了又只能回憶的祝福，或照片。
有人認(rèn)為：我出錢供養(yǎng)著整個(gè)家，我找出的一張張老照片，我從心中發(fā)出的美好祝福，已經(jīng)可以稱之為濃濃的親情了。但我認(rèn)為這種想法是不完全準(zhǔn)確的，因?yàn)檫@些親情都是物質(zhì)上的。而在你長期的不陪伴在他們身邊，精神上的親情已經(jīng)近乎空虛。而讓這空虛的精神上的親情再一次被填滿的方法，或許也只有陪伴與交流。
因此，我想說，曬朋友圈固然可以，但在這種與他人分享自己感受的過程中，請(qǐng)別忘了生活的本質(zhì)！即是要去親身體驗(yàn)，去感受，去真誠的交流與真實(shí)的陪伴，只有這樣才能讓那棵親情之樹繼續(xù)茁壯成長，才能重新搭起我們與父母之間心靈的橋梁。