青花罐、勛章、祖訓(xùn)，三種傳家寶，究竟哪種更具價(jià)值？這是一個(gè)很難抉擇的問(wèn)題，因?yàn)樗麄兏饔懈鞯膬r(jià)值。然而，倘若必須從中選擇一個(gè)，我會(huì)選擇“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)。

小張家傳的青花罐，不僅歷史悠久、價(jià)格不菲，更是承載了幾代人的記憶與情感，對(duì)于小張一家有著極其重要的意義，雖然我認(rèn)可小張的傳家寶的價(jià)值，但我還是要選擇小程家的祖訓(xùn)。“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”這條祖訓(xùn)從設(shè)立至今，承載著幾代人的記憶與情感。更重要的是，它還給人們指引了人生的方向，讓后人其引導(dǎo)下走向美好的生活。

小杜家傳的勛章，雖然歷史不如青花罐悠久，商業(yè)價(jià)值也不如它高，但這勛章所帶來(lái)的影響，不是物質(zhì)的，而是精神的。它們見(jiàn)證了上個(gè)世紀(jì)老一輩革命先烈用忠誠(chéng)和熱血鑄就的新中國(guó)，它們更是代表了國(guó)家對(duì)先烈的認(rèn)同。勛章對(duì)于小杜來(lái)說(shuō)，不僅寄托著他對(duì)爺爺?shù)那楦?，也激?lì)著他追尋前人的腳步，承擔(dān)起國(guó)家和民族的責(zé)任。然而，在祖訓(xùn)與勛章之間，我更偏向于祖訓(xùn)，一方面，我們近幾代的人基本沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，身處和平年代，安逸平靜讓大多數(shù)人都淡化了對(duì)曾經(jīng)那段歷史的感觸，而家訓(xùn)卻始終激勵(lì)著后人。另一方面，勛章容易使后人沉湎于曾經(jīng)的輝煌而缺少進(jìn)取之心。因此，我認(rèn)為家訓(xùn)更有價(jià)值。這是從教化層面說(shuō)的。

一代又一代的人把家訓(xùn)作為自己的行為準(zhǔn)則，奉其為自身的價(jià)值圭臬，并將其一代又一代地傳下去。這樣，就形成了家風(fēng)。家風(fēng)對(duì)于家庭乃至社會(huì)都有積極的意義。它既能營(yíng)造和諧的家庭環(huán)境，又能讓個(gè)人在社會(huì)上行走時(shí)堅(jiān)守自己的原則，做有益社會(huì)而非有害社會(huì)的事。而千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的“個(gè)人”就會(huì)促成一個(gè)和諧美好的社會(huì)！

值得一提的是，家訓(xùn)需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行適宜的修改、完善。正如赫拉克利特所言：“一切皆流，無(wú)物長(zhǎng)往。”每一則祖訓(xùn)在其制訂時(shí)都不可避免地具有時(shí)代的局限性，一些在當(dāng)時(shí)正確合理的觀念，放到現(xiàn)在就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議。我們就需要將這種類型的家訓(xùn)加以適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟疲x予其新的內(nèi)涵，既不違背先祖對(duì)后人關(guān)愛(ài)之心，又能更加行之有效地踐行家訓(xùn)。

以家訓(xùn)為核心的家風(fēng)對(duì)于我們當(dāng)前的社會(huì)來(lái)說(shuō)尤為重要，是解決許多難題的一劑良藥。當(dāng)然，這劑良藥還需要政府的引導(dǎo)作為“藥引”，才能發(fā)揮出應(yīng)有的效果！