【篇一：山水與文人】

山水是大自然的畫，掛在那里，一掛就是幾千年；畫前的文人是歷史的筆，望著畫，望著望著就把自己溶進(jìn)了畫中……

有的山雄偉，拔地而起，高聳入云。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山腰間云霧環(huán)繞；站在山腳，極力仰視山頂，望到云層遮住視線。

有的水激蕩，或渲泄成瀑布或奔涌成河。瀑布一落千丈，粉碎石塊撞到懸崖底，濺起萬千水花；江河浩浩萬里，奔騰不息，匯入汪洋。

有的文人向往這些山水的豪邁大氣，他們?yōu)樯剿Q頌，于是有孔子“登泰山而小天下”的氣度，有杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志情懷……他們?nèi)谌肷剿?，于是有李白?ldquo;寫萬里黃河”的胸懷，有“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的感嘆……

有的山青翠連綿。汲天地之靈氣，吸日月之精華，養(yǎng)萬物之天年，一座又一座接連起伏，構(gòu)成錦繡山川。

有的水明凈秀美。從地下浸出，流動著甘甜，匯成小溪，在山間嬉戲；流入湖泊，靜靜地倒映周圍美景。

有的文人喜愛這樣的山水。青山綠水顯得那樣和諧迷人。于是有陶淵明“見南山”的悠然，有王維“鳥鳴澗”的幽靜……他們癡迷于這樣的山水，于是有白居易吟唱：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，有朱熹喜悅的探求和發(fā)現(xiàn)：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”

山是骨架，水是血肉，山水相互融合展現(xiàn)出人間美景；山水養(yǎng)育了文人，文人滋潤了山水。

哪里有山水，哪里就有文人的向往；哪里有文人，哪里就有山水畫。

山水依舊掛著，畫前站著文人……

【篇二：秋日鄉(xiāng)山】

家鄉(xiāng)的山雖說是太行山的余脈，可是早已沒有了那山高林密、峰回路轉(zhuǎn)的磅礴氣勢，因此，每次放假回家，父母讓我去地里看看莊稼，散散心，我總是一副老大不愿的樣子。

今年的秋天似乎來得特別早，中秋還沒到，母親的電話卻一個接一個地催我回家收秋。誰知，就在我回家的第二天早上，父親就意外地從打工地回來了。

玉米還有些生，當(dāng)務(wù)之急自然是收棗兒了。父母拉著小車走大路，我扛著桿子抄小路。

雖是中秋，景色到底多了些蕭瑟，我就是踏著林中一層厚厚的落葉登上山坡的。當(dāng)我站在自家田旁的山峰上眺望時，卻別有一番景象：蕭瑟的落葉掩映著收獲的糧車，像是在默默地祝福；高秀、挺拔的玉米遮住了道路兩旁的陽光，顯得蓊蓊郁郁，樹邊的野草竟瘋長的漫過了人腰。遠(yuǎn)處的棗樹葉子已從翠綠褪成了鵝黃，帶著些微微的感動，迎著朝陽下的微風(fēng)搖動。溫暖而令人流連的色彩中，綴滿了“日射血珠將滴地，風(fēng)翻焰火欲燒人”的棗兒，一陣醉人的微風(fēng)襲來，我不禁脫口而出：“天火點樹葉鵝黃，風(fēng)吹露滴草沾香。疑是行者翻天爐，卻道周郎遺火光。”

這時，我不禁對家鄉(xiāng)的山肅然起敬，熱愛之情油然而生。

這里沒有“自古逢秋悲寂寥”的文人騷客，也不會引起遺世索居者“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然，更不用說激起軍政驕子發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的萬丈豪情。這里有的只是農(nóng)村人的淳樸，收獲者的喜悅，奉獻(xiàn)者的無言！

家鄉(xiāng)的山啊，你用王者的胸懷、仁者的大愛和母親的汁水，包容養(yǎng)育著一代又一代的人們，甚至在百花殘落、萬木枯萎的季節(jié)，還為我們送來收獲和喜悅。

如果有來生，我愿意變成一座山，為人們承擔(dān)風(fēng)雨，為人們帶來生命的希望。

【篇三：山水的盡頭】

隨便翻開一頁歷史，都能感到那來自山間的浩蕩之風(fēng)，聽到或婉轉(zhuǎn)或激越的水聲。一個默然佇立，一個蜿蜒流淌，山與水，組合成一幅絕妙的圖畫，懸掛于人們的心頭，再也難以揮去。

依山傍水，結(jié)廬而居，多少文人隱士詩意地棲居于山水間。那一篇篇詩文怕是他們寫給山水和自己的吧！山之魂，水之韻，也只有他們才能體會得深。

山與水，就這樣走進(jìn)了一位位清高孤傲的文人隱士心中，究竟是怎樣的一種力量，折服了諸多才子，使他們甘愿用生命為山水而歌。

我循著那一篇篇詩文去探尋山水的盡頭，看那究竟是怎樣的一個世界。

南山下的菊花開得正盛，它們在迎接從官場走來的陶淵明，區(qū)區(qū)五斗米怎能折服詩人高貴的心，于是，南山下多了采菊的身影。因為他，那菊花的幽香飄過千年，遙遠(yuǎn)的歷史中多了南山的風(fēng)姿。也正是這樣的菊與山，造就了陶淵明。

面對官場的黑暗，李白嘆一聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”轉(zhuǎn)身而去，走向了山水。淥水蕩漾，煙波浩渺，和青崖間的白鹿一起遍訪名山大川，徜徉于山水之間。山與水，融進(jìn)了他的生命。

幽靜的竹林中，王維伴琴而坐。明月映照著他內(nèi)心的孤獨，一腔心事付瑤琴，唯有山水聽。然而，有這山水便也足夠了。山風(fēng)吹散他的寂寞，流水喚醒他內(nèi)心深處那個靜謐的夢。

他們從黑暗和迷霧中走來，走向山水。讓山風(fēng)吹散頭頂?shù)年幵?，讓流水洗去心中的污濁。山光水色固然醉人，但我想歷來文人隱士所關(guān)注的，該是那美景背后、山水的盡頭一個真正自由的精神世界。

他們的人格與官場不符，那里有太多狡詐和爭斗，于是，他們轉(zhuǎn)而走向山水，在山水之間構(gòu)建起自己的精神家園。在這里，無需阿諛奉承，沒有勾心斗角，這里有的是山的靜默與水的靈動。

從此，文人隱士的生命再也無法與山水分開。

【篇四：山水·鄉(xiāng)村·文化】

古往今來，無數(shù)的文人墨客曾寄情于祖國的壯麗河山，而我，獨愛鄉(xiāng)村的山水、山村的文化。

在我的家鄉(xiāng)，沒有高聳入云的山峰，但這里的山卻永遠(yuǎn)忠厚地佇立著；在這里，沒有波濤洶涌的大江大河，但這里卻永遠(yuǎn)流淌著清澈的小溪，流淌著清澈的童年。

鄉(xiāng)村的山不高，無需費力攀登，但你可以從山腳奮力沖向山頂，體味一次飛奔的感覺。站在山頂之上，你依然可以眺望遠(yuǎn)方，眺望遠(yuǎn)方片片綠蔭掩映下的屋舍，眺望遠(yuǎn)方藍(lán)色的天空和無盡的渺茫。

村里的少年經(jīng)常來到山上，村里的老人和兒童也來此閑游。人們登上山，望見了藍(lán)天白云，領(lǐng)略了無限風(fēng)光，感到了無比的恬靜，之后，他們就欣然歸去。但山的奉獻(xiàn)卻點燃了少年的激情，喚起黃發(fā)垂髫者的活力，讓每一個來到這里的人都感受到那只屬于鄉(xiāng)村的質(zhì)樸風(fēng)情。

山佇立在鄉(xiāng)村的一方，水卻流淌在鄉(xiāng)村的胸膛；山讓村風(fēng)質(zhì)樸，水讓心靈澄澈。

村旁流淌的河水，是孩子們天然的游樂場。孩子是水上的鴨子，時而在水中翻騰，時而在水面擊掌，時而長吸一口氣，鉆進(jìn)水中，追趕水世界里的精靈。水永遠(yuǎn)是那么清澈，保護(hù)著孩子們純潔的心靈不受沾染，天藍(lán)色的水最終哺育出清澈的童年。離不開水的孩子長大了，依舊需要流水的哺養(yǎng)，冥冥中似乎人的心靈已與那般的流水渾然一體，不可分離。

在寧靜的田野中，在山水的環(huán)繞中，農(nóng)民們不停地播種著，收獲著。有了青山，有了綠水，人們心中便有了動力，對未來就有了希望，世世代代的生命也就在時光的流動中輪回著。

一束陽光不經(jīng)意地照在一滴墜落的汗水上，卻在頃刻間散射出萬道光芒；一道道光照在山上每一株招搖的小草上，照在每一顆晃動的水珠上，照出了太陽的笑臉，照出了一幅和諧美妙的鄉(xiāng)村畫卷。