夜晚創(chuàng)造了黑，孤獨(dú)中我們選擇了懷疑。——題記

不可避免，在人匆匆而過(guò)的一生中，孤獨(dú)感總會(huì)不失事宜地占領(lǐng)我們，進(jìn)入我們深處的內(nèi)心，人類懷疑的天性就隨存在的愿景緩緩流出。人類不堪的內(nèi)心正是孤獨(dú)的藝術(shù)品，而對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的懷疑也正是為孤獨(dú)設(shè)定。茫茫天涯，人各一方，時(shí)代驅(qū)動(dòng)我們追趕，而落單之時(shí)我們就會(huì)懷疑，懷疑時(shí)代的局限性，質(zhì)疑世界一切可于不可質(zhì)疑的。生命處于黑暗中，過(guò)往的每一個(gè)黑影都會(huì)在懷疑中被冠以一個(gè)個(gè)發(fā)亮的標(biāo)簽，繼而走向更深的夜。

在我們這個(gè)社會(huì)，隨著“胡某”的煙頭掠過(guò)，俊美的大黃鴨搖身變成為“片片鴨”，人們就開(kāi)始懷疑，問(wèn)號(hào)的萌生，也可以說(shuō)是神秘感的降臨，使大黃鴨風(fēng)生水起，一路走紅網(wǎng)絡(luò)。對(duì)大陸游客的道德質(zhì)疑由此展開(kāi)，種種針對(duì)大陸游客的討伐，大有趕盡殺絕之態(tài)。而當(dāng)謠言散盡，真相大白之時(shí)，對(duì)于大陸游客，卻是一個(gè)謠言終止于下一個(gè)謠言，層出不窮。對(duì)于大陸游客的懷疑儼然已經(jīng)被“格式化”“標(biāo)簽化”，而對(duì)于充滿了整個(gè)社會(huì)的信任危機(jī)，更是眾口一辭，在這個(gè)充滿懷疑的時(shí)代，固定的認(rèn)知觀成為了我們的價(jià)值尺度，對(duì)于生命價(jià)值的懷疑，對(duì)于道德標(biāo)準(zhǔn)的疑慮，以及存在于不同人群階層和行業(yè)之間的信任危機(jī)，已不同程度地存在于每個(gè)社會(huì)細(xì)胞內(nèi)部。面對(duì)世界的生疑使我們?cè)谟^賞戲劇化作品時(shí)總會(huì)戲劇化地問(wèn)一問(wèn)：“這人是好是壞”？傳統(tǒng)的懷疑評(píng)判事物的態(tài)度已生根于心，在現(xiàn)代社會(huì)中如魚得水，平步青云，難以直面。

懷疑的時(shí)代由來(lái)以久，孟德斯鳩在《論法的精神》中曾說(shuō)：“雖然中華帝國(guó)一直在形式化的儒家禮制和帝國(guó)法律控制下，但中國(guó)人對(duì)道德律令的不尊重卻滲透了日常生活的方方面面，對(duì)金錢和利益的追求更是要遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)禮法的尊崇”。變革之后，中國(guó)的懷疑問(wèn)題更是走向了社會(huì)化和資本化。社會(huì)成員間的信任感依然大大下降，懷疑成為了整個(gè)大集體間的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整個(gè)懷疑的時(shí)代。

孤獨(dú)的靈魂需要堅(jiān)明的信仰來(lái)哺育，時(shí)代的悲哀正需向上的努力來(lái)醫(yī)治。在懷疑中更黑的夜，正是信念與仰望驅(qū)散濃云密布。社會(huì)缺乏信念，人心慌亂不堪，對(duì)待事物的懷疑態(tài)度正是自信力缺乏的表現(xiàn)。理性已有些麻木，過(guò)分揭露社會(huì)的陰暗面，控訴政府，向社會(huì)宣泄不滿，對(duì)于我們的生存狀態(tài)進(jìn)行冷嘲熱諷，人人趨之若鶩。正是利用我們的這種心理才出現(xiàn)了“秦火火”等人的肆意傳謠，盲目擴(kuò)大社會(huì)問(wèn)題。面對(duì)形形色色的“道德淪喪”我們已然失去了自信，更失去了向善的信念，中國(guó)人已經(jīng)自信自己找不到自信的理由了，這才是這個(gè)時(shí)代最悲哀的。我不由的要問(wèn)一個(gè)魯迅先生提出的問(wèn)題：“中國(guó)人失掉自信力了嗎？”答案是開(kāi)放的，但對(duì)于未來(lái)我們?nèi)陨硖幟糟?/p>

仰望的姿態(tài)正是敬畏的態(tài)度，錯(cuò)過(guò)了仰望，也就錯(cuò)失了目睹流星的一刻。我們仰望夢(mèng)想，可又有多少人仰望社會(huì)的未來(lái)呢？身陷疑慮，我們只注重懷疑腳下看不見(jiàn)的路，而忘記了星空的高度。我們太關(guān)心身旁的利益圈，只知去抱怨社會(huì)的惡疾，卻忘了懷著敬畏去尋找醫(yī)治良方，丟了改變的原動(dòng)力，對(duì)于李天一，大多數(shù)人選擇了嗤之以鼻，對(duì)于富二代、官二代，人們一律冠以“他是流氓，避而遠(yuǎn)之”的頭銜，但是又有幾個(gè)人選擇以仰望的姿態(tài)看待這種現(xiàn)象呢？李天一縱然千罪萬(wàn)錯(cuò)，但我們不該學(xué)會(huì)教導(dǎo)和反思嗎？不要止于幻境，學(xué)會(huì)超脫蜃景，社會(huì)頓起沉疴宿疾，人人都應(yīng)有改觀和醫(yī)治的熱誠(chéng)。存在的意義，不是大隱隱于市的豪邁，而是堅(jiān)定仰望的姿態(tài)。

惠特曼有一句名言：“沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和行為；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土。”靈魂需要牧養(yǎng)，正如懷疑的時(shí)代需要信仰，缺乏信仰，猶如迷失于濃霧中，不確定因素圍繞著獨(dú)立的生命以及整個(gè)區(qū)域。唯有真正相信自己，信任社會(huì)契約，相信一個(gè)真正的世界，才能在充滿懷疑的時(shí)代，找要屬于信仰的力量，仰望信仰的高度。

在這世界上所有的夜晚，夜賦予世界黑暗的色調(diào)，黑暗使我們懷疑，而信仰將我們導(dǎo)向有光芒的方向，只要你有光明，世界將不再黑暗。