“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”——這說(shuō)的可就是司馬遷所著的《史記》。都說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這說(shuō)的不就是司馬遷遭李陵之禍?zhǔn)?，遭受煉獄后書(shū)寫(xiě)《史記》。這不就被我們記住了嗎！我想，我們只知道《史記》書(shū)成后的輝煌成就，卻不知司馬遷背后的辛酸苦楚以及他所遭受的譏諷，還有什么是司馬遷沒(méi)受過(guò)的罪？

話說(shuō)這古人也真真是憋屈。你說(shuō)你被上頭的處罰了吧，還得謝恩，“謝皇上不殺之恩”。“最是無(wú)情帝王家”也不知是誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)的可真精準(zhǔn)。哪一個(gè)皇室之人不薄情。像司馬遷的父親，他們祖先是周朝的太史，遠(yuǎn)在上古虞舜、夏禹之時(shí)便功名顯揚(yáng)，掌管天文之事。而大漢天子在泰山舉行封禪典禮時(shí)，本應(yīng)由太史官親身參與并記錄下這一輝煌的時(shí)刻，這是太史的責(zé)任，同樣也是榮光，蝎子尾巴獨(dú)一份的恩寵?？伤抉R談?dòng)彩潜涣粼谥苣希髞?lái)司馬談憤懣而死，想來(lái)是因?yàn)榭粗鏄I(yè)的衰弱而焦急，還有就是日常的被嘲諷、白眼。

而司馬遷本人，你說(shuō)你就一小小太史，也就寫(xiě)寫(xiě)文字、記錄記錄皇帝的豐功偉績(jī)，有必要為了和你“不曾銜杯酒”的李陵打抱不平嗎？再想想呵，有哪一任皇帝是真傻的，個(gè)中冤情豈會(huì)不知，“最是無(wú)情帝王家”，只是不想真弄清楚罷了！李陵一家祖孫三代素來(lái)忠心耿耿，真要不忠于大漢，又怎會(huì)領(lǐng)兵深入匈奴腹地作戰(zhàn)？

由李陵的《答蘇武書(shū)》可知，在匈奴“更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍”，而我方僅僅五千人馬敵我實(shí)力如此懸殊的情況下，李陵仍振臂高呼、奮力殺敵，士兵們即使受了傷，矢盡援絕，也要爭(zhēng)著沖到前面去殺敵。反觀漢皇，一聽(tīng)說(shuō)李陵降敵，在還沒(méi)弄清內(nèi)情的情況下，直接對(duì)李陵的全家骨肉實(shí)施了嚴(yán)懲，這才是真正地將李陵推向敵方??！

這樁樁件件，寒了多少臣子的心。

司馬遷何嘗不委屈，那又能如何？喊冤，不是變著法子說(shuō)皇上不英明；抵抗，不是變相的說(shuō)明自己不順從圣上。故此，只能跪地叩謝不殺之恩。從牢獄中出來(lái)，受了腐刑。從‘最下腐刑，極矣！’可見(jiàn)他的心在淌血。“身體發(fā)膚，受之父母”。腐刑既是對(duì)他的身心的摧殘，也是對(duì)祖先的辱沒(méi)，是對(duì)父母的不孝。司馬遷肉體上遭到的折磨以及平日里受到的嘲諷、恥笑、白眼等肉體精神雙重折磨下，仍能夠不斷調(diào)節(jié)自己，用“李斯，相也，具于五刑；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木……古今一體，安在其不辱也”來(lái)自我安慰，用“文王拘而演《周易》，仲尼厄而做《春秋》……《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”來(lái)自我勉勵(lì)。最終完成了《史記》這一經(jīng)典，可見(jiàn)司馬遷內(nèi)心的堅(jiān)韌及不屈。

司馬遷遭受腐刑，李陵忠勇深入敵后，終因寡不敵眾被俘，卻被誅滅。而在現(xiàn)實(shí)中，又有何處不茍且？

南非總統(tǒng)曼德拉在就職典禮上，邀請(qǐng)了曾經(jīng)關(guān)押他27年甚至虐待他的三個(gè)獄警，并向他們致敬。

孟晚舟被加拿大政府拘押一周年之際，寫(xiě)信感謝所有關(guān)心華為的人，甚至還感謝法庭的工作人員。

由此觀之，只要是有人的地方，難免會(huì)有腌臜之事。每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這樣那樣的磨難。

重要的是，我們自己要有一顆堅(jiān)韌的心以及一縷不屈不撓的靈魂。