碎片化閱讀，是指通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式。某知名媒體指出：碎片化閱讀已經(jīng)成為大眾閱讀的趨勢。許多人喜歡透過手中的5。8英寸的窗戶去窺視這個世界。他們將碎片化閱讀譽為高效、快捷、信息量大的閱讀方式，認(rèn)為自己從高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)世界里獲得了汗牛充棟的知識。殊不知，他們只是碎片化閱讀下的虛胖人群罷了。

碎片化閱讀粉碎了人們深度獨立思考的能力，造成知識上的虛胖。在信息化不發(fā)達(dá)的年代，求知欲旺盛的人們沒法接觸到如今天一樣海量的信息，對于手中的寥寥幾本書，他們都會深層次的挖掘其中珍稀的知識資源，并在腦中一遍遍的充分消化，并加以自己的思考，從而形成林語堂先生所倡導(dǎo)的“不受任何社會學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)或?qū)W究的胡說所威嚇的獨立的判斷力”，這種閱讀方式，真正做到了“讀書破萬卷”中所倡導(dǎo)的“破”的境界，收獲的必然是飽滿而充實的知識體系。

反觀今天這個信息爆炸的年代，互聯(lián)網(wǎng)媒體所展現(xiàn)的，更多的是那些加工過的信息。由于受文章長度及營銷策略的限制，作者無法在一篇文章里詳述某個完整的知識體系，而只能擇其皮毛，配上吸引眼球的營銷策略，做成一道“知識快餐”。吃下一道道的“知識快餐”，人們可以很快獲得所謂“精神上的飽腹感”。可是，若沒有完整的知識體系，這些微不足道的知識皮毛只會“酒肉穿腸過”，剩下的只是浮華無用的營銷脂肪，使人成為“虛胖的知識分子”。難怪現(xiàn)在許多人感嘆“為什么飽讀詩書卻過不好一生”。其實，他們根本沒有系統(tǒng)化的飽讀，只是囫圇吞棗地進(jìn)食了紛繁蕪雜的碎片罷了。

歷史學(xué)博士廖峰說：“人或成為碎片化信息的奴隸”，這種說法絕非聳人聽聞。因為，大量的碎片化信息，還會造成靈魂上的虛胖。面對互聯(lián)網(wǎng)呈上的一道道“心靈雞湯”，人們在大快朵頤的時候，當(dāng)然會獲得一種虛假的滿足感和成就感，就會形成自己的精神生活十分充實的錯覺，這種充實就是靈魂的虛胖。在靈魂的虛胖下，人的工作意愿和效率會大幅下降，這也就催生了社會上許多的“佛系青年”、“喪文化”，一個個“奴隸”出現(xiàn)了。

充實的靈魂從來都不是唾手可得的。央視著名主持人董卿，外在美和內(nèi)在美兼具。這種由內(nèi)而外的優(yōu)雅氣質(zhì)的背后，藏著她走過的路，讀過的書。她無論多忙多累，每天都會認(rèn)真讀書一小時，日復(fù)一日，知識和文化一點點地積淀在了她的靈魂里，使得她的眼里常有詩情畫意和碧海藍(lán)天，這才是充實而不虛胖的靈魂。

詩人歐陽江河寫道：“我故意寫長詩，對抗碎片化的生活”。誠然，碎片化閱讀已經(jīng)成為了大眾閱讀的趨勢，但我們?nèi)匀豢梢阅媪鞫希M(jìn)行知識上和靈魂上的一場“減肥”。我們應(yīng)放下手中5。8英寸的窗戶，去那一本本徘徊著天光云影的半畝方塘中，與每一位圣哲先賢來一場靈魂的邂逅。

愿將來的你，能遠(yuǎn)離碎片，拒絕虛胖，這樣你才能把自己修煉得越來越完美——胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。