自古以來，人與社會便密不可分。人與人之間的聯(lián)系構(gòu)成了整個社會，而人又作為獨(dú)立的個體存在于社會中。如何在社會中更好地生存，自古以來就為人們所探求。在我眼中，獨(dú)立并共處就是我們的生存之道。

獨(dú)立奮進(jìn)方能成就自我。在這個人與人之間聯(lián)系日益緊密的社會中，越來越多的“寄生蟲”出現(xiàn)在人們眼中。他們衣食靠父母，辦事靠朋友，整日游手好閑、不圖進(jìn)取，可謂社會的寄生蟲！過分依賴別人，如同將自己的命運(yùn)交到別人手里，終將導(dǎo)致自己的失敗。北伐戰(zhàn)爭中的共產(chǎn)黨，過度依賴國民黨的力量，放棄了武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致了大革命的失敗。黃海海戰(zhàn)失敗的重要原因，也是對于西方武器過度依賴而不注重戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)。每個人作為獨(dú)立的個體，將自己的事情托付于別人，不僅無法培養(yǎng)自己的能力，而且會消磨人的進(jìn)取心，讓人最終一事無成。新中國初期，我國核基礎(chǔ)薄弱，所有技術(shù)基本來自蘇聯(lián)的支援。正是因?yàn)橛歇?dú)立奮進(jìn)的品格，科學(xué)家們才能在蘇聯(lián)撤去所有支援的情況下，自主研發(fā)出“兩彈”，向世界證明中華民族的力量?？梢?，能否獨(dú)立進(jìn)取對成功與否起到關(guān)鍵的作用。

但獨(dú)立等于不與他人合作、相處嗎？顯然不是。人們需要在與他人共處中完善自我。明智的人善于發(fā)現(xiàn)他人的價(jià)值、與他人合作。唐太宗不計(jì)前嫌任用魏征，“以人為鏡”，廣納諫言，得有貞觀盛世；劉邦自己雖才干不足，但知人善任，充分發(fā)揮部下的長處，最終擊敗了殘暴魯莽、失去人心的項(xiàng)羽。一個人的才能終究有限，懂得與他人共享合作、取長補(bǔ)短，方能達(dá)成無法獨(dú)自取得的成就?？谷諔?zhàn)爭中，共產(chǎn)黨正是懂得這個道理，才有了國共的第二次合作。倘若不是如此，就不會有合作破敵的臺兒莊戰(zhàn)役，共產(chǎn)黨也無法深入敵后建立根據(jù)地，正是兩黨的協(xié)力作戰(zhàn)最終挽救了民族危亡。紂王殘害忠臣，落得國破身亡；馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守。古今無數(shù)的事例告誡著我們：不懂得他人價(jià)值、無法與他人合作的人，終究無法成就大業(yè)。

獨(dú)立進(jìn)取卻不孤立自我、善于合作又不過度依賴，這樣的人方能在社會中找到自我的價(jià)值。