談及崇高，有人認為無限放大的滑稽會消解崇高之感；也有人堅信忠于理想，理解苦難，自身的崇高感決定認知。在我看來，若心有崇高，則萬物皆莊重。

何為崇高？是一場象征“崇高”的莊嚴儀式？還是一份由心而生的莊重信仰？崇高從來都不是只局限于表面形式的意識，而是當我們的心靈受到莫大的震撼，觸及精神上那最嚴肅的神經(jīng)而體現(xiàn)出對事物的尊重與崇尚。一場莊嚴的儀式，若沒有一顆深知其背后偉大意義的心，又怎能感知到其所舉行，想表達的崇高敬意呢？正如柴靜所說：“心是一切認知與溫柔的起點”。若心崇高，則萬物于我們而言都是莊重的。又何懼拘泥于滑稽感而畏崇高被消解？

心有崇高的人，能理解苦難帶來的成長，也能明白開懷大笑背后的酸楚。正因為所有的崇高之感都不是憑空產(chǎn)生的，我們才會在經(jīng)歷苦難后，深刻地理解苦難，明白這其中的不易于艱辛，更珍惜那些度過苦難后依舊開懷大笑的靈魂。正如雙腿殘疾的史鐵生，他所歷盡的是異于大眾的殘疾之苦，即使曾對命運的不公憤怒過，絕望過，他在經(jīng)歷這份意外的苦難后，對生命產(chǎn)生了崇高的敬意，知道人自從出生以后就不再可以決定生存的真理。他的心中懷有崇高，對生命存在的崇高，所以地壇中的一草一木，所有微小的生命在他的眼中都不失為崇高的存在。

再看那些獲得中國十大感動人物及“平民英雄”的人，他們之所以能夠榮登上榜，也在于他們自身崇高，心中懷有對生活的每件事，對身邊的每個人應有的莊重感。位列其中的不失有奮斗在底層的崗位的工人，奔波在各事故場地的地方交警，還有每天去往不同地方的快遞小哥……相較于那些輕視自己平凡工作的人，他們的心中更多的是一份對自身的崇高感，對生活的崇高感。因此，看似“渺小”的工作，實則在他們心中有著不可比擬的崇高存在。

狄更斯的《雙城記》有言，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。誠然，我們這個時代從來不缺的是娛樂精神，是從萬物中挖掘搞笑點的樂子；而最缺的是心中自有崇高的人。也唯有對待萬物崇高，持一份嚴肅，我們才能更好地體味生活的樂與苦，莊重與儀式感。

讓我們心懷崇高，讓萬物在我們心中皆成為莊重的一份。這樣，我們才能在自己與大千世界之間展開無限的可能！