孝，是年少時對父母說的一句“您辛苦了”；是長大以后對父母說的一句“我來幫您”；是父母年老時對他們說的一句“我陪您”。然而現(xiàn)在卻流行對母親說“媽，我來給您洗腳”。

為母親洗腳本就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，但如果是集中給母親洗腳，“孝”就好像是發(fā)了霉的面包，已經(jīng)酸敗。這種集中給母親洗腳的活動，活脫脫是央視公益廣告的克隆體。

克隆動物在獲得母體樣貌的同時，也會獲得和母體一模一樣的端粒，這導(dǎo)致動物的克隆體有一個致命的缺陷——器官會以非?？斓乃俣人ソ咭灾劣诳寺游锏膲勖疾婚L，克隆羊多莉就只活了6年，而普通綿羊在一般能活12年。這種“洗腳模式”的克隆體是否也有缺陷呢？

江西某小學(xué)曾開展了百名學(xué)生集中在操場上給母親洗腳的活動，該活動引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議，看完這則報道我第一反應(yīng)不是他們真孝順。在我身邊就有一個給媽媽洗腳的例子。給媽媽洗腳是學(xué)校布置的任務(wù)，學(xué)校要求學(xué)生在家給媽媽洗腳并錄下完整的洗腳視頻。所以那個被要求給媽媽洗腳的學(xué)生在給媽媽洗完腳之后問媽媽的不是“舒服嗎”，而是“錄的怎么樣……”這種被克隆的孝可能會使心智還未發(fā)育完全的學(xué)生對孝的理解越來越模糊，甚至?xí)绊懼腥A民族孝文化的傳承。

我們的背，直了，硬了；母親的背，彎了，駝了。

我們的眼，明了，亮了；母親的眼，昏了，花了。

我們的發(fā)，密了，黑了；母親的發(fā)，疏了，白了。

如果我們只用“洗腳模式”來盡孝，自己心里過意的去嗎？

中華民族自古以來就不缺孝子。春秋時期有從百里之外負(fù)米回家侍俸雙親，自己卻日日啃野菜的伸由；漢代有為臥病母親以身試藥的漢文帝；瑯琊有冬日為臥病繼母跑入冰湖捉魚的王祥。古代孝子以親為本，根據(jù)雙親需要來盡孝。

正因?yàn)榭寺〖夹g(shù)可以保證被克隆的動物與母體一模一樣，所以孝是一定不可以克隆的。“一千個人眼中有一千個哈母雷特”，每個人對孝的理解各不相同，每個母親希望看到的孝行也各不相同。對于一個患病在床的母親，我們最好的孝就是陪伴。但如果這種陪伴的被克隆在一個不愿受拘束，活潑開朗且愛運(yùn)動的母親身上，這種“克隆孝”就是一種煎熬。所以說，孝舉被克隆的那一天也許正是不孝的開始。

我們不能選擇我們的父母，但是我們可以選擇怎樣對待我們的父母。我們在一天天長大，而父母在一天天衰老，父母臉上時間的印記也越來越多，越來越深。他們的皺紋也許一樣，他們的白發(fā)也許一樣，但是他們的白發(fā)是為不同的孩子而白的，他們的臉是為不同的孩子而蒼老的。面對父母的皺紋與白發(fā)，我們還能用被克隆的孝來孝敬他們嗎？