曾經(jīng)有位外國詩人寫下如此一行不朽的絕唱“我心中有猛虎在細(xì)嗅薔薇。詩人告訴我們，一個人不僅有理性堅硬的一面，也要有感性柔軟的那一面。然而，在我們故有的認(rèn)知里，人們大都推崇理性的思考與對規(guī)則的遵守。

人們往往忽視了這另一面“人的感性”。但生活中也需要適當(dāng)?shù)母行约慈涡?，適當(dāng)?shù)娜涡詠碚{(diào)劑生活。所以說，任性也是一種美。

然而，到底什么是真正的任性呢？個人認(rèn)為，任性不是嘩眾取寵，任性也不是肆意妄為，真正的任性應(yīng)當(dāng)是在法律與道德的范圍之內(nèi)的適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱膫€性并抒發(fā)自己的情感。

古往今來，任性之人必也是真性情之人，必也是有血有肉的人。任性者有如李太白者，可以長嘯“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”太白的任性是他的不羈，太白的任性是他的狂放。

任性者有如唐伯虎者，可以大笑“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”伯虎的任性，是他對世事的無奈，伯虎的任性，是對社會的不滿?？梢?，不同人的任性都有屬于他們各自的色彩。

那么，為什么說任性也是一種美呢？我認(rèn)為，原因大概有以下三點：第一，人非草木，孰能無情？有了情感，然后自然的去表達(dá)，這又有什么錯呢？第二，現(xiàn)代社會節(jié)奏快，人與人之間的競爭壓力大。習(xí)慣于車水馬龍，鋼鐵森林的我們。與古人相比，是否更需要小小美美的任性一下呢？第三，古人云“一張一弛，方為正道。”在法律與道德的范圍內(nèi)，任性也是應(yīng)該的。

任性有如李太白者，太白的任性是因為什么呢？原本以為“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？‘的他，最后卻直落個賜金放還的下場，洞悉自己的局限之后，他淡然了，他任性了，他繡口一吐，便是半個盛唐。

任性者有如唐伯虎者，他的任性又是因為什么呢？原本是江南四大才子之首，才華橫溢的他卻因為一樁莫名的考場舞弊案。背上一生的黑鍋，一生不得入仕。他沒有辦法修身，齊家，治國。平天下了。他任性了，他沉迷于音樂詞話之中，然后任性的在書畫領(lǐng)域里創(chuàng)造著屬于自己的輝煌。

然而，任性并非是隨心所欲，任性也不是輕而易舉的，沒有一定的真才實學(xué)作為依仗，自然是無法達(dá)到真正地任性的。那么，什么樣地人才可以到達(dá)真正任性的境界呢？

真正任性的人必然是真性情的人，真正任性的人也必然是擁有一定的才華與能力的，真正任性的人也必然是內(nèi)心豐富而奇?zhèn)サ娜?。?dāng)然，真正任性的人也必然是美麗的人，因為，任性，也是一種美。