一步一叩首，從萬丈紅塵中走來，沾滿塵垢，任風吹，任雨亂，任日曝，洗凈身上孽障，消融掉眉間喜悲霜雪，于佛前一禮，窮極升華。

有人或許不解，對佛徒的虔誠感到肅然起敬，心中泛起驚濤駭浪，而后感慨萬千。

然而，吃苦耐勞不過是流連表面的表現(xiàn)，人生在世，此身不過一副臭皮囊，無非好看與否，可一塊頑石，雕琢再精美，漆裝再華麗，又怎能及一塊內(nèi)心冰清玉潔的璞玉？

十萬叩首，不勞身，而勞心。無論是誰，能叩首十萬，便可當旁人肅穆之禮。叩首，是用虔誠的身體來紅塵煉心。每一叩首，都是對靈魂的一次錘煉，百煉成鋼，千鍛有靈，更何況是十萬之數(shù)。那怕是于機境中超脫了凡世的枷鎖，魂游于天地間，極樂無窮。

有人說佛無七情六欲，看似如此，實則不然。都說塞翁失馬，焉知非福，只是佛早就看透禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，無喜無悲，不需動怒，無需生氣，也就無情無欲矣。佛，于眾生六道中，依舊屬于人道，但為何叫佛，緣由便是如此，源于人，而高于人，又不曾離開人。

禮佛，實則是修心，再直白點，培養(yǎng)內(nèi)涵也。讓自己的靈魂不再受限于皮囊的生老病死，看那酥油花，用手創(chuàng)作，冰涼而冽冽刺骨，早已凍僵，任你劈砍刺挑，哪會有感覺？而作品依舊精美，震撼人心，直擊靈魂。那并非是用手創(chuàng)作，而是以心為引，把靈魂作畫筆，將生命當畫墨，用十萬叩首之神，雕琢而出，豈能不筆筆刺穿人心靈？

而僧人，在這過程中，跨過了生命的極境，在這片刻剎那間，成就不朽的靈魂，這才是所謂極樂，不是一笑而過，而是發(fā)自心靈歡呼的愉悅；也度化了觀者，凈了觀者的紅塵雜念，不如歸去；此刻他們就是佛。

佛的真意，在于靈魂。唯有靈魂，才能永恒；肉身不朽，不過掛著一副臭皮囊，行尸走肉般在這世間，與畜生又有什么區(qū)別？

如果那一片凈土——極樂世界有幸到往的話，那一定是片精神的海洋，如鯤般游曳于這陸離天地，大夢世間。

禮佛，禮自身心靈；修心，修紅塵凡心；鍛魂，鍛百般靈魂。