說起柳宗元，我想到一個(gè)與他經(jīng)歷相似，也是在官場上不得志的人：陶淵明?？珊笳吲c前者在結(jié)局上相差甚遠(yuǎn)，后者辭官歸隱，前者卻不；這是性格之間的差距嗎？

說到這兩者的性格，我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來說明：《桃花源記》是一篇可以體現(xiàn)陶淵明對人人平等的精神世界的一種向往，而又將這種精神世界留下給后人，我們說他心中裝著百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。

想想：當(dāng)柳宗元被貶到偏僻的永州時(shí)，遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭；柳宗元的才華不被眾人所知，小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡，照人影，也找著柳宗元的心。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”是正確的。

但，柳宗元用小石潭想表達(dá)的，是自己的什么呢？

結(jié)合一下背景：當(dāng)時(shí)柳宗元等人在倡導(dǎo)一場有益于人民的運(yùn)動(dòng)，想把唐朝引向“開元盛世”之后的又一個(gè)高潮。這在當(dāng)時(shí)的世界來講，是一件大事，且深得民心。但突如其來的一場政變將柳宗元等人期待已久的夢成了過去，新皇帝將這些倡導(dǎo)改革的人全部貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)去了，而柳宗元也因此十分孤獨(dú)，可以說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”了。

這時(shí)，換成陶淵明，早歸去了。

而他，去了永州。人們對這個(gè)新來的人并無好感，他的才華也因官位較小而無處可施。而人活著，總要有事干，去抒發(fā)自己的情感，他也就去游山玩水，寫出了《永州八記》，《小石潭記》只是其中的八分之一。很明顯，當(dāng)朝廷“植木偶于堂”時(shí)，“木偶”卻像匹諾曹一樣活潑。

匹諾曹想成為一個(gè)活生生的人，柳宗元呢？我想是的。這也是為什么后來皇帝將他召回京師時(shí)他那么的興奮。

他甘心，為唐朝賣命，也甘心為理想賣命。他不會(huì)為了一時(shí)的失志而灰心喪氣，他像他筆下的潭水一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地流過曲折的岸，流向他的目的地。這使我想到林海音的《城南舊事》中的駱駝：它們一點(diǎn)一點(diǎn)地走，雖然很慢，但一步一步的，它們總會(huì)到的。而柳宗元也就成了唐朝的駱駝。

但與駱駝不同，他有理想，駱駝只是在被鞭子趕著。柳宗元的雄心壯志和信心使他像駱駝一樣堅(jiān)定。

與陶淵明又不一樣，他的壯志雄心背后的就是另一個(gè)和諧的“桃花源”，也就是說，有人民。但他更善于去實(shí)現(xiàn)他自己的理想罷了。