得時，你若淡然，歲月靜好；失時，你若盛開，清風自來。
——題記
生活是公平的，在你得到美貌的同時，你也許會失去成正比的智慧；在你得到快樂的同時，痛苦也許正在虎視眈眈的盯著你。
禍福相依，得失寸心知，需以平常心看待。
孟子告訴我們魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也。
得到時，淡然看待，歲月靜好。
因為擁有了自己夢寐以求的東西，自然會欣喜若狂。但是欣喜若狂過后，尚需及時冷靜，才能不至于在“得”中再度倉皇跌落谷底，遭遇不堪。史上有多少人在得意之時便忘形，最終葬送了自己一世英名乃至性命。
項羽不是“得”時忘形而葬送了自己一世霸業(yè)嗎？“力拔山兮氣蓋世”，他得意于自己的蓋世神力；等市之間所得。他對于韓信，“言不聽，話不用”，不是自負于自己的將才嗎？鴻門宴上范增“舉所佩玉玨以示之者三”暗示項羽下決心殺掉劉邦以絕后患，而項羽竟然置若罔聞，剛愎自用不予采納。不是被劉邦裝出的低姿態(tài)滿足了自己的優(yōu)越得意之心嗎？
項羽得霸業(yè)易，得神力勇，得人才賢，本不輸于劉邦，但他最終卻敗在了市井小兒出身的劉邦。非兵不利，戰(zhàn)不善，實乃心性也。
倘若項羽面對所得，能夠淡然處之，不驕縱，不自負，以平常心看待每一場較量，何來四面楚歌之悲，烏江自刎之憾？戰(zhàn)死的烏騅馬戰(zhàn)魂難散，屈死的虞姬紅顏孤魂可心甘？
得之我幸，珍惜。但須淡看風云，靜對前路，才能平常心走好歲月之路。
而失去時，坦然面對，清風自來。
泰戈爾說“如果你因失去太陽而流淚。那你也會失去群星的。”
失去本不可怕，可怕的是失去之后，再也沒有戰(zhàn)斗的勇氣，再也沒有欣賞美景的閑心，再也沒有面對人生的坦然。
昨日已去，苦難已成，何必糾結(jié)于無法改變的東西，把自己未來也陪進去？太陽走了，還會有月亮，月亮淡了，也會有滿天星光。
順境磨人淡定，逆境磨人坦然。失去，未嘗就是一件壞事。眾所周知，世界三大怪就是失之也坦然，人生仍舊精彩無限的奇跡。
英國偉大詩人彌爾頓，最杰出的詩作《失樂園》是在雙目失明后完成的。德國的偉大音樂家貝多芬，最杰出的樂章《第九交響曲》是在他的聽力喪失后創(chuàng)作的，小提琴家帕格尼米用苦難的琴把天才演奏到極致。
他們失去正常人所擁有的身體條件，卻創(chuàng)造了凡人無法企及的奇跡。在得失之間，他們不幸成為上帝的實驗品，成為“失”的存在。但是，他們怎會因為失去了身體的健全，就愚蠢地放棄自己的精神？他們怎么會讓自己失去了太陽還要失去群星？
所以，歷史看到了他們的坦然，世界看到了他們的智慧。在失去之時，尚能秉承一顆平常心，這才是真正的智者所選?！妒穲@》里有智者的坦然，交響曲里有智者的抗爭，琴弦里有智者的勇氣。世界為之大靜默，之后，為之大驚嘆！
失之我命，堅強。坦然面對，仍以盛開的姿態(tài)智慧生存，清風自來。
當然，面對得失，都來得如此理智，也讓人覺得似乎不近情理，無法享受率性人生。確實，若總是冷靜到得之淡然，失之坦然，確實很難得自由釋放心情。但是人生本就是一場自我調(diào)適自我成長。如若得失之間，平常心常在，確會為自己的人生帶來更多意想不到的收獲。
得失寸心知，平常心相待。得時淡然，歲月靜好；失時坦然，清風自來。