誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信，可理解為“誠與信”，以為誠實守信。有人說：“誠信只是一個名詞，你誠不誠信又沒有人知道，所以不用遵守。”可有人卻說：“誠信是一種美德，‘言必行，行必果’才能令人折服。”總之大家的觀點都不同，“公說公有理，婆說婆有理。”

而我卻認為，“誠”為誠實，做人應(yīng)該誠實，不可撒謊騙人，例如，北宋詞人晏殊14歲時，參加了皇帝親自主考的考試，但他看到題目后，對皇帝說：“這個題目我早已做過，請陛下另出一題。”晏殊本來可以隱瞞事實，做這道早已做過的題，他卻沒有這樣做，反而說出真相，這就是誠實??！還有一件事，是我親身經(jīng)歷的，那一天，親朋好友來我家做客，爸爸帶我去買菜，我們來到賣海鮮的地方，問他：“蝦多少錢？”那賣海鮮的人說：“30元一公斤。”“太貴了吧！”爸爸說：“嫌貴別買。”那人不客氣的說，今天只有他一個人在賣海鮮，怪不得那么拽，爸爸想了一下，說：“好，要半公斤。”然后遞出50元，趁那人回頭找錢時，抓了一大把蝦放入袋子里，接過錢，帶我走了。路上，爸爸對我說：“這種小販，賣的東西貴，又會缺少兩，不這樣做，會虧死的。”看，不誠實就罷了，還這般有理，好像一切錯都在那小販身上。我想，爸爸還教我這做人要誠實，而他自己到不能以身作則，談何教導(dǎo)我呢？

誠信單有“誠”還不夠，還要“信”，二者缺一不可。

“信”意味著信用，守信。我覺得，或許古代人比現(xiàn)在人更懂得守信，下面有個例子：宋濂，時初文學家，一次，他要去遠方一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知那么卻下起鵝毛雪。宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎么出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，葉抵御不住深山的嚴寒??！”他卻說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”當宋濂到達老師家里時，老師感動地稱贊說到：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”守信，雖不是宋濂成為明初詩六三大家的原因，但對他的好學是有一定的幫助的。諾是遇到這樣的情況，我們新一代人中，會有多少個人去守信呢，可想而知，很少，少到用手指都能數(shù)得到，大多數(shù)人都會選擇知難而退，然后碰到之時，又會找出千百種理由來解釋。雖然現(xiàn)在比以往的技術(shù)要更加先進，但遇道德，守信而言，我們新一代的人是遠遠不及古代人了。

因此，我們要做一個誠實之者，面對那些不成不信的人，我們應(yīng)該遠離或者告誡他，“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。”這是我國馮玉祥將軍所說，希望你我都能成為一個誠信之人。