高2018級9班 李涵睿，我曾對悲憫之心感到不屑，認(rèn)為弘一法師輕搖藤椅以便小蟲逃出的悲憫之心是癡傻，是偽善。

　　常懷悲憫之心 高中900字作文

　　可當(dāng)我聽說了在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，法師也在倉皇中奔走著，目睹著親人們對炮火的避之不及，我又再次體悟法師的這份悲憫，似有一束帶著無限慈悲的光自上而下地將我輕攏，心中流淌出一股溫潤之泉。

　　我恍悟：真正的悲憫之心只因悲己而感同身受，感同身受而溫潤萬物。

　　懷想詩佛“雨中山果落，燈下草蟲鳴”一句。靜謐夜晚，空堂獨(dú)坐，秋雨瀟瀟，殘燭曳曳。本應(yīng)陷入人生孤暮之悲無可抑制的他，卻在霖霪的雨聲中，仿佛看見山中野果被秋雨摧落，從一燈殘光中，仿佛聽到秋蟲瑟瑟的哀鳴。也如尼采抱著被鞭打的馬痛苦地大哭“我受苦難地兄弟啊”般地悲憫，詩佛遲暮，猶念微笑生命地幻滅。

　　猶憶香山居士筆下滿面灰塵而兩鬢蒼蒼的老翁，即使“可憐身上衣正單”，也仍“心憂炭賤愿天寒”。其時居士剛到京都任卑職，租房還在近郊，深諳黎民百姓之苦。居士題注的“苦宮市也”道出苦難百姓們血淚的深重，也道出他對勞苦大眾的深切同情和無限悲憫。就像張俞“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”的驚呼，由于目睹和深諳，讓悲憫把善意撒播人間。

　　悲憫微蟲來自于悲己，悲憫黎民百姓來自于感同身受，悲憫天下，來自于內(nèi)心的哀痛。縱“吾廬獨(dú)破受凍死”，亦大悲天下蒼生“安得廣廈千萬間”，彰顯千古不朽之風(fēng)。這不是無由來的幻想，而是少陵深處其中油然的悲憫天下苦難。在那個兵荒馬亂的年代，有無數(shù)個風(fēng)雨交加的夜晚，搖曳著殘燭也搖曳著他滄海一粟的生命。所以他更清楚天下的苦痛，而心懷悲憫，憂國憂民。

　　可以說悲憫因為懂得，所以感同身受，但由于體諒，也要克制有度。毛姆曾說：“同情心像一口油井，慣愛表現(xiàn)同情的人卻讓它噴涌而出，反而讓不幸的人受不了。”茨威格也曾說：“同情是一把兩面有刃的利刀，不會使用的人最好別動手。”柔和的悲憫之心，不會沉溺在泛濫的自我沉醉中無法自拔，而忽視了他人處在逆境之中脆弱的觸覺，那將是無異于虛偽的自我滿足。真正的心懷悲憫是熱切卻又小心的讓個人感到溫暖，讓群體感到希望，讓古往今來感到殷切著想的力量。

　　我們生如逆旅，也如藤椅中棲息的小蟲，突如其來的災(zāi)難便能讓脆弱的生命消失不見。所以請謹(jǐn)記身邊的苦難，常懷悲憫之心。