關(guān)于家鄉(xiāng)作文賞析(篇一)

　　在當(dāng)下物質(zhì)發(fā)展激蕩的背景，現(xiàn)代青年對(duì)物質(zhì)生活的追求，讓許多農(nóng)村的年輕人背井離鄉(xiāng)，來到大城市以謀求更廣闊的發(fā)展空間跟前程。然而，在城市弱聯(lián)系勢(shì)不可擋的當(dāng)下，有多少人的意氣被漂泊的孤寂鯨吞蠶食?農(nóng)村空洞化，城市太擁擠，一邊是“空巢老人”和“留守兒童”，一邊是身心俱疲的“蝸居青年”，這樣的情形還要折磨我們多久?

　　誠(chéng)然，諸如在上海這樣的大都市，具有國(guó)際視野和大城市氣息。年輕的生命不甘受縛，可以在此更廣闊的物質(zhì)舞臺(tái)與精神高地，開眼界，長(zhǎng)見識(shí)，非但無可厚非，相反這恰恰是一個(gè)人有所追求的體現(xiàn)。但漂泊不是常態(tài)，人是群居動(dòng)物，源其內(nèi)心有著對(duì)歸屬感的渴求，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，浪跡天涯，最終還是要回到溫暖的家，將疲憊的靈魂安放。因此筆者認(rèn)為，吾心安處是故鄉(xiāng)。

　　更何況，大城市未必就繁花似錦，不見泥濘。大城市壓力大、節(jié)奏快，許多人都跟不上。朝九晚五的生活，磨平了大部分人的棱角和銳氣，忙碌也庸碌。碌碌的人生，存在著麻木的靈魂，或許一開始你確實(shí)心馳神往，樂在其中。但日復(fù)一日的枯燥終會(huì)讓你厭棄，厭棄環(huán)境，甚至厭棄自我。因而正如金一南先生所言：“越是喧鬧，越是孤寂，越是寂靜，越是豐富。”城市是歷練的好去處，卻并非就是可以扎根的沃土，家鄉(xiāng)才是我們最終的歸宿。

　　再者，選擇故鄉(xiāng)也不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。新時(shí)代新政策迭出，不少人選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，因?yàn)檎拇罅χС郑瑖?guó)家讓利豐厚，發(fā)展前景十分廣闊。我們可以如海外學(xué)子一樣求學(xué)歸來仍為祖國(guó)效力。異鄉(xiāng)浪者，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展，這其實(shí)就是家國(guó)情懷的體現(xiàn)，是人之為人所應(yīng)有的大境界。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，與其對(duì)大城市趨之若鶩，不如不遺余力建設(shè)家鄉(xiāng)，帶著父老鄉(xiāng)親們富起來、強(qiáng)起來。

　　更為重要的是，人最可貴的是初心不改。社會(huì)浪打浪的熱潮，對(duì)年輕人未嘗都是好事。諸如筆者的“00后”更是被推搡著前進(jìn)。人最怕對(duì)物欲的追求遮蔽了生命的星空，然后在萬籟俱寂的夜晚嗟嘆為什么我們“兩手滿當(dāng)當(dāng)，心中空蕩蕩”?是漂泊的無奈，還是少年意氣的喪失?是能力的缺乏，還是對(duì)時(shí)代的妥協(xié)?我想這一個(gè)個(gè)問題將如晨鐘暮鼓，跟隨我一生，一路行走，一路叩問：求什么?為何求?初心仍在否?意氣未喪否?

　　一言以蔽之：筆者愿同所有的“00后”一樣向往繁華，筆者亦希望同所有的“00后”一起守住初心。這便是筆者的人生愿景：吾心安處是故鄉(xiāng)!

　　作文評(píng)語

　　本文開頭以鄉(xiāng)村老人“空巢”、兒童“留守”與城市青年“蝸居”的社會(huì)現(xiàn)象入題，點(diǎn)出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，隨之在辯證肯定步入都市固然體現(xiàn)人的追求后，從三個(gè)層面分析論證了“吾心安處是故鄉(xiāng)”的人生愿景：其一，大城市壓力大、節(jié)奏快，雖是歷練的好去處，卻能讓人忙碌而庸碌;其二，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)不是不思進(jìn)取，而是一種家國(guó)情懷的體現(xiàn);其三，人最可貴的是不忘初心，回鄉(xiāng)是在踐行真正的初心。最后，總結(jié)全文再次點(diǎn)題。全文主題突出，不枝不蔓，雖若干詞句略顯不流暢，但仍不失為一篇考場(chǎng)佳作。

　　關(guān)于家鄉(xiāng)作文賞析(篇二)

　　“人本是散落一地的珠子，是語言和文明如同黏合劑，將我們連接在一起。”身處大發(fā)展的新時(shí)代，我們常常面對(duì)城市和鄉(xiāng)村的不同生活的選擇。然而本質(zhì)上鄉(xiāng)村和城市只是兩種不同的社會(huì)生活形態(tài)罷了。當(dāng)我們選擇遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)時(shí)，同樣可以心懷家鄉(xiāng)。

　　誠(chéng)然，家鄉(xiāng)之外的城市生活似乎是繁華多彩的代名詞。當(dāng)人們身處他鄉(xiāng)之中的火樹銀花，燈紅酒綠間，難免會(huì)對(duì)比大城市自己的孤獨(dú)和一地雞毛的煩躁與家鄉(xiāng)的閑適安然。但身處他鄉(xiāng)，城市不但給我們以壓力和焦慮，它更象征著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

　　“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方，”我們選擇城市，不是因?yàn)槲覀儾幌矚g家鄉(xiāng)，而是因?yàn)槌鞘械拇筇斓啬芙o予我們更多磨練和成長(zhǎng)，以期更快地提升自己。城市和鄉(xiāng)村作為兩種不同生活形態(tài)的代表，都不必復(fù)雜化地將其對(duì)立。實(shí)現(xiàn)自我的人生愿景，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)是一個(gè)必然選擇，而城市作為人們努力奮斗，充實(shí)自身經(jīng)歷的途徑，無疑也是一項(xiàng)最優(yōu)選擇。

　　我們選擇城市，可能會(huì)因?yàn)樗心繕?biāo)視野和大城市氣息，可能是因?yàn)樗趧?chuàng)業(yè)，但不可否認(rèn)，城市正在成為新一代人們的精神寄托，相較于上一代人在與城市的建立和發(fā)展并行而承受更多的艱辛和與家人分隔兩地的辛酸，作為00后的我們顯然擁有更美好的城市記憶，當(dāng)家鄉(xiāng)作為人們對(duì)舒適安逸生活的向往的精神渴求之地時(shí),我們不妨也將城市作為一個(gè)新的精神家園,用心接納它,并將城市和鄉(xiāng)村兩者連接起來.我們可以像陶者一般心懷鄉(xiāng)村，“心遠(yuǎn)地自偏”更可以在城市中體驗(yàn)生活美，在城市中“悠然見南山”，豈不閑適悠哉?

　　一個(gè)社會(huì)除了國(guó)家機(jī)器般的鐵腕剛正，也應(yīng)擁有秋水般漫溢的柔情。我們不斷在城市和鄉(xiāng)村中選擇，衡量城市和鄉(xiāng)村之于我們的意義，卻并不是在做一道二選一的選擇題。事實(shí)上它也可以是一道多選題，老家很漂亮，又有新政策支持，“我想回來創(chuàng)業(yè)，又可以陪伴家人”是一部分人的心聲，國(guó)家的不斷強(qiáng)大和政策的良性實(shí)施縮小了城市和鄉(xiāng)村在人們心中的距離。

　　新時(shí)代，我們?nèi)匀粫?huì)選擇在城市奮斗，但正如社會(huì)學(xué)家林耀華“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，我們將城市作為另一處心靈家園，將生活的美好播種在城市的樂土上，既遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，也心懷家鄉(xiāng)，并著手建立第二處家鄉(xiāng)。

　　作文評(píng)語

　　作者用全面、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光來看待和分析問題，在對(duì)立統(tǒng)一中尋找突破，從而帶動(dòng)思維的深化與分析論證的層進(jìn)。誠(chéng)如本文所論述的那樣，“他鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)”、“城市與鄉(xiāng)村”并不是一道二選一的選擇題，城市和鄉(xiāng)村作為兩種不同生活形態(tài)的代表，我們不必復(fù)雜化地將其對(duì)立，不妨將城市作為一個(gè)新的精神家園，用心接納它，并將城市和鄉(xiāng)村兩者連接起來。本文深刻不膚淺，全面不絕對(duì)，靈動(dòng)不僵化，加上適當(dāng)?shù)囊C和貼切的用語，更彰顯了文章的文化氣息。