文成公主簡介：文成公主的故事是怎樣的？文成公主的真實命運如何？本文這就為你介紹：

文成公主簡介

文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，漢族。漢名無記載，吐蕃尊稱甲木薩（藏文：???????????，威利：rGya Mo bZa'。藏語中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思為神仙）。

文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王后。

唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，凡新贊普即位，必請?zhí)铺熳印皟悦薄?/p>

文成公主的故事

一、和親背景

文成公主（藏文：?????????????，藏語拼音：mun chang kung co），祖籍山東濟寧（今任城），漢名無記載，其父史書也未記載，多猜測為江夏郡王李道宗。

李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰(zhàn)功被封為任城王，他的女兒就生在任城。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而記載她為宗（室）女。

唐貞觀8年（634），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。

由于當時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由于吐谷渾王從中作梗。

唐貞觀12年（638），松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。

牛進達率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。

二、和親過程

貞觀15年（641）正月十五，唐太宗將文成公主下嫁松贊干布，詔令江夏王李道宗持節(jié)護送。文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，前往吐蕃。文成公主一行從長安出發(fā)，途經(jīng)西寧，翻日月山，長途跋涉到達拉薩。

松贊干布率群臣到河源附近的柏海（今青?，敹嗫h境內）迎接文成公主，謁見李道宗，行子婿之禮。之后與公主同返邏些（今拉薩），為公主筑城、修建宮室。

文成公主、金城公主雖然是宗室女，不是皇帝的親生女兒，但她們在吐蕃地位很高。

吐蕃書籍《賢者喜宴》記載“松贊干布登臨歡慶的寶座，為文成公主加冕、封作王后?！?/p>

文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女兒）。《敦煌吐蕃歷史文書》記載：“贊蒙文成公主由噶爾.東贊域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（683年）…冬，祭祀贊蒙文成公主。”

（學者王堯等人指出，贊蒙即覺蒙、朱蒙。在被用于稱呼贊普的女人時，贊蒙（btsan mo）、朱蒙、覺蒙（jo mo）等頭銜沒有區(qū)別。朱蒙有被寫作末蒙）

金城公主，唐朝宗室女，雍王李守禮的女兒?！抖鼗屯罗瑲v史文書》記載：“及至狗年（710年）……贊蒙金城公主至邏些”，“及至兔年（739年）……贊蒙金城公主薨逝”，“及至蛇年（741年）……祭祀贊普王子拉本及贊蒙金城公主二人之遺體”。

《敦煌吐蕃歷史文書》的記載中，有贊蒙尊稱并且去世后享有祭祀這兩項都具備，是地位不低于吐蕃王后的人擁有的待遇，文成公主、金城公主都擁有這待遇，松贊干布的女人里僅文成公主擁有這待遇。

關于泥婆羅的尺尊公主（通常所說的尼泊爾公主就是泥婆羅尺尊公主），敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里，都有松贊干布娶文成公主，卻都沒有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主。

松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這事僅來源于部分吐蕃書某些奇幻荒謬小說劇情過多的章節(jié)（例如柱間史（西藏的觀世音）、西藏王統(tǒng)記等書的某些章節(jié)）。

甚至有國外藏學家寫了《松贊干布的妻子》，說松贊干布娶泥婆羅尺尊公主是虛構的。實際上，泥婆羅尺尊公主地位比較低，只是后來被后世宗教密教人為篡改、捧高了。

曾有泥婆羅（尼泊爾）國王。但，漢、藏、泥婆羅等各方的原始史料里都沒有松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這件事。松贊干布時期的藏地佛教也不是后世藏地的佛教密教。后世佛教密教興起，編的一些吐蕃書里才出現(xiàn)松贊干布娶泥婆羅尺尊公主這件事（其中很多奇幻荒謬劇情），之后有些書抄這事。

文成公主不喜歡吐蕃人的赭面習俗，松贊干布下令禁止吐蕃人的赭面習俗。松贊干布還親自穿絲綢衣服，漸慕華風，并派吐蕃貴族子弟去國學以學習《詩》《書》。

唐太宗伐遼返回，松贊干布派人送金鵝并奉表曰：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高麗恃遠，弗率于禮，天子自將度遼，隳城陷陣，指日凱旋，雖雁飛于天，無是之速。夫鵝猶雁也，臣謹冶黃金為鵝以獻 。”

文成公主與吐蕃松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時代。

三、文化交流

松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。

經(jīng)過17世紀的兩次擴建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。

這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關系極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。

貞觀二十三年（649年），唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布“駙馬都尉”，封“西?？ね酢?。

松贊干布派專使往長安吊祭太宗，獻金十五種供于昭陵（唐太宗墓），并上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。

四、病逝吐蕃

永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。

文成公主的真實命運如何？

松贊干布迎娶文成公主，這件事對于唐朝個西藏友好發(fā)展，帶來了深遠的意義，文成公主當年下嫁的這一舉動，讓后人給出了好評，但歷史上文成公主真的是一個幸福的女人嗎？按照史實可以推測出其實并沒有歷史記載的那樣光鮮靚麗，也沒有后人說的那樣命運悲慘。

文成公主其實并不是唐太宗的親生女兒，而是宗氏的子嗣。當時唐太宗其實跟吐蕃國并沒有那么友好，而是摩擦不斷，大戰(zhàn)亂沒有，小戰(zhàn)亂不少。

當時松贊干布作為西藏地區(qū)的領導者，是一個很有實力的人，他多次想要請求和親，但唐太宗都沒有答應，畢竟那是自己的女兒，誰知因為一張戰(zhàn)役，最后雙方不得不做出讓步。

后來松贊干布再一次請求和親的時候，唐太宗無奈答應了，當時文成公主是現(xiàn)封的，而且天資聰穎，長相極好，屬于適合的女子中不錯的人選。

這一去半年誰會心甘情愿，最終文成公主帶著使命歷經(jīng)半年多終于到達了西藏，歷史記載中松贊干布為了迎娶文成公主準備的厚禮，是很體面的。

但那時候松贊干布已經(jīng)步入中年，而且當時松贊干布已經(jīng)有六個老婆了，最終文成公主只跟松贊干布生活了幾年而已，這一點不可否認文成公主是不幸的，但從另一面來說文成公主又是幸運的。

文成公主嫁給松贊干布后其實是備受寵愛的，因為松贊干布正是因為文成公主的建議，才要學習唐朝的文化，還改掉了很多陋習，這一點看來文成公主說話還是很有分量的。

后來松贊干布去世后，文成公主是孤苦伶仃一個人，雖然后人說文成公主還嫁過別的男人，但其實文成公主自始至終只有一個丈夫，那就是松贊干布，可以說文成公主過戶守寡了三十年這一點雖然不好聽，但確實事實。

后人說文成公主守寡的日子肯定不好過，其實這是肯定的，身邊沒有可以依靠的男人，自然是凄苦了一點，但那時候就憑借文成公主的身份，自然也不會有人對她怎么樣。

文成公主去世后，后人為了紀念她，還專門建了一個她跟松贊干布的石像，這一點是其她女人沒有的，雖然文成公主一生的榮耀，大多是大唐給的，但文成公主的命運，真的不至于悲慘。