9月30號晚上在楊小婷那里歇過，1號早晨早早的來到車站，一輛開往博斯坦的客車正準備出站，迎上去問，答說是第二輛，已經(jīng)坐滿了。
“今天還有車嗎？”
他搖搖頭，搖上車窗，開出站去。我回頭宣告我們來遲了一步。楊小婷擺擺手，指著身邊一位女乘務員：“不是，她說還有。”乘務員點點頭，指了指售票大廳：“去那里買。”我們慌忙跑進大廳，看墻上的發(fā)車時間表，卻只看見一個博斯塘，寫明下午1點鐘發(fā)車。好容易排到我們，一句話就被打發(fā)了：“沒有了，今天都沒有了”，大家一陣沉默，波拉提高叫一聲：“走，我們自己去站里看，這里跟烏魯木齊不一樣，先上車再買票，人滿了就走，咱們?nèi)タ纯催€有沒有車，有車就上。”
站內(nèi)站著好多學生，一輛去恰哈的車已經(jīng)坐滿，臨發(fā)車又從車內(nèi)拋出好幾個女生，上前一問也是去波斯坦的，大家頓時有了希望。
“今天學生放假，這么多人沒走，肯定有加車。”
我們拒絕了兩輛攬生意的出租車，站著吃謝佳慧帶的石榴，聊別來無恙。秦幫興來電話：“其實博斯坦根本算不上昆侖山，從博斯坦到昆侖山還有一百多里路，到了博斯坦你們還得自己雇車趕路，不然只能爬爬周圍的小土包而已，我們是不去了，你們?nèi)グ桑?rdquo;
掛了電話，我拍著波拉提的肩膀：“波拉提，博斯坦去昆侖山還有一百多里路嗎？”
波拉提眨眨眼睛：“我不知道??！”
今天走不走的成還不知道，天色又陰，過了二十分鐘有人嚷叫：“如果走這么遠，只是去爬土包，太不值得了！”
“其實我是想讓大家去郎如的，我和波拉提去過，那里有個水庫漂亮極了，那里也是昆侖山山脈，是不是波拉提？”
波拉提點點頭。
程景楠叫起來：“我的老天爺，剛從和田趕到策勒，這么快就要回去嗎？”
李斌說：“算了算了，已經(jīng)到這里了，就去博斯坦吧！”
謝佳慧用她豐富的想象力展望著：“那咱們先去博斯坦，博斯坦是朱坤紅還是劉志？如果條件允許，我們就買點菜在那里吃午飯，給劉志改善改善生活，晚上咱們不在那兒住，到山上搭帳篷，在帳篷里擠一晚上，我?guī)е蛛娔?，大家可以打打撲克，哇！真是太美好啦?rdquo;她一拍手：“就這么決定了！快給劉志打電話告訴他我們要去，劉志知不知道我們要去看他？波拉提。”
波拉提打個哈哈：“應該知道吧！我只跟朱坤紅打過電話，朱坤紅應該跟他說了吧！”
我說我給他打個電話，楊小婷問劉志的電話通著呢？一直打不通。我說我給他們點的一個人打，上次他用這個號打給我的。
打電話過去，對方說劉志不在宿舍，回來之后再告訴他。吳亞楠笑說劉志一聽這么多人要來可能要嚇瘋了，我說直接就跑山里去了，你們愛咋咋地吧！大家笑。楊小婷說起中秋節(jié)聚會打電話通知劉志，電話那頭只聽劉志大叫：“哎哎，你們不許賴?。∩弦话盐颐髅髭A了，你該欠我四塊。班長班長！你等下啊，這面兒正忙著呢，待會兒我給你打過去……”接下去就沒聲兒了。誰說劉志現(xiàn)在猛地很，聽說有一天晚上炸金花贏了四十多塊，大家聽了，一片嘩然，就在一個月前劉志還跟杰華曉森一毛一毛斗個不亦樂乎呢！
閑聊一會兒，手機響了，劉志戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的問：“老曹，你要到我這兒來嗎？”
“我們六個。”
劉志咳了咳：“哪六個？”
“波拉提，謝佳慧，李斌，程景楠，吳亞楠，我。”
劉志嘆道：“哎呀！你們沒事，來這兒干嗎呢？”
我笑：“看看你嘛！”
劉志發(fā)作道：“看什么看嘛！”然后痛下決心：“好！快到的時候給我打電話。好，就這樣，掛了啊，再見。”
一輛汽車從我們身旁滑過：“博斯坦！博斯坦！”
車子在墻邊樹前停下，司機下車：“班車已經(jīng)沒有了，我這是加車。”
“車票多少錢？”
“20。”
我說大家快上車。司機打開行李箱，我說我們的行李可以放車上，司機說可以。等我們占了座下車，謝佳慧問司機：“師傅，去博斯坦多少錢？”司機狡獪的笑：“二十五，加的車。”然后就朝車站大廳去了。去博斯坦的孩子們，沿路很遠的幾個鄉(xiāng)的孩子們也涌了過來，擠上車放下行李，隔著窗子好奇的看我們，謝佳慧活躍氣氛：“孩子們，我們說好了就給他20，好嗎？”女孩子們興奮地點頭，“剩下來的錢你們可以留著買棒棒糖吃，好不好？”孩子們一起笑了。
在車上坐不幾分鐘，收了錢，買了票，車就開了，我跟身邊的一個維吾爾小姑娘聊了起來：“你們十一放假回家嗎？”
“是的。”
“放幾天假？”
“三天”
“只三天？你們是幾年級的學生？”
“高三的”
“雙語班嗎？”
“不是，普通班的。”姑娘指了指后座兩個女生，“她們是雙語班的。”女孩子們禮貌的向我點點頭。
“你漢語講得很好。”
“是嗎？”她眼睛一亮。
“是的。”
她滿臉堆歡。
“博斯坦有山嗎？”
“山？有！有！”
“是昆侖山嗎？”
“昆侖山？”她皺了皺眉：“沒有。”
“那就是只有一些……呃，土山，土山嗎？”
“土山？你說的是土丘嗎？那不是山。”
“哦！那就是說你們那兒有石頭山是吧！”
她歡快的點頭：“是的，是的！”
我大聲告訴大家：“博斯坦有山，有山！”
“博斯坦有狼嗎？”
“狼嘛！”她笑了笑：“沒有。”
我笑了笑，說我是支教老師，我們辦公室有個叫美合日妮薩的女老師，家在策勒，她們每年夏天都到博斯坦度假，“博斯坦是不是特別漂亮？”
姑娘一臉自豪：“特別漂亮，博斯坦的漢語意思是鮮花盛開之地的意思，那里的草原很美，羊都是一只一只排著隊走，是的！排隊。”
“你們家養(yǎng)羊嗎？”
“養(yǎng)的，我們家也種地，也養(yǎng)羊，還有馬。”
“也養(yǎng)馬嗎？”
“是的。”
“波拉提！”我叫道：“她們家也養(yǎng)馬的。”
“他是哈薩克族小伙子，阿勒泰的，家里養(yǎng)了很多馬，波拉提，你們家有多少只馬？”
“二十多頭。你們家呢？我們到博斯坦可以騎馬嗎？”
小姑娘說：“我們家沒有那么多?，F(xiàn)在不能，馬在山上呢。”
“你爸爸在山上放牧嗎？”
“沒有。”
“那你哥哥在？”
“沒有。”
“那誰在？”
“沒有人，就放在山上，過一段時間去牽回來就行了。”
看了一會兒窗外的風景，我想起我的那些女學生不確定的命運：“你要上大學嗎？”
“要上的，我要考醫(yī)科大學。”
“醫(yī)科大學嗎？你要當醫(yī)生嗎？”
“因為，博斯坦的醫(yī)生很不好，所以我想當醫(yī)生。”
“噢！”我心一動：“那畢業(yè)以后要回博斯坦嗎？”
姑娘一愣，好像我問了一個多么奇怪的問題呀！“當然啦！我非常高興我的家鄉(xiāng)。”
“不留在城市嗎？不留在烏魯木齊嗎？”
“不。”
我拿眼看李斌。上一屆支教老師匯報演出，有一位女生說她盡量幫助孩子們，教她們漢語，給她們講外面的世界；她希望孩子們能走出去，看一看外面的世界。李斌覺得她很虛偽，后來就寫了一篇文章說要是你想奉獻，九百六十萬平方公里的每一寸土地都是中國，要是你熱愛孩子們，五十六個民族的哪一個孩子都是中國的孩子，外面的世界！不要拿外面的世界裝飾你的窗子，為什么你認為這些孩子們渴望的就是外面的世界，你生活在“外面的世界”，你熱愛這個世界嗎？如果你想奉獻，那就去做吧！如果不，那就閉嘴吧！這個世界已經(jīng)夠喧鬧了。
當時我受不了這篇文章的口氣，簡直像是人類的導師在教訓愚昧的眾生。跟他談起對文章的看法，他直截了當?shù)恼f：“你愿不愿意一輩子呆在南疆的農(nóng)村？那就行了，不用再說了！”我說你對每個人的要求已經(jīng)達到抽象的的水準了。
“像這樣，半年換一批老師，剛習慣一個老師，就換了一個新的，你說有什么用，如果你是這些孩子，你會怎么想？”
我說這確實是個問題，但是我們學校每年都會有支教老師，內(nèi)地的高校也有學生來，他們每年都會有大學生老師，影響肯定有，但是不會像你所說的是決定性的。
這個分歧我們始終搞不攏，因為他有兩個堅定的信念：
1、人性都是自私的。
2、大學生應該到農(nóng)村去。
為什么我們問到每一個孩子的理想，他們都會說教師、科學家、警察、醫(yī)生，為什就沒
有一個孩子想去做農(nóng)民，這是我們教育的悲哀。他希望有一天中國的農(nóng)民能跟大學教授不卑不亢的談話，那時候中國才算有了希望。
其實我是非常贊同這兩點的，但是把這兩點捆綁到一起，不正是一束矛盾嗎？我個人就是一束矛盾，我無法解決這個矛盾。
他對于“外面的世界”還有一個觀點；他認為這是“外面的世界”強加給一種不同于“外來文化”的“土著文化”的強盜邏輯，“土著文化”自有其幸福家園，自有其不渝信仰，不用你來聒噪；自生自滅是宇宙給予每一種生態(tài)文化的權利，給這些孩子們灌輸連你自己都不相信的一套東西，就是在逆天行事。
對于這一點，我總覺得不對，但是李斌往往把一個實際問題放到他無限拔高的抽象思想體系里闡釋，你如果要擊垮他，只能用具體的例子就事論事，而那時候，我還沒有由實踐得來的具體例子。
到了南疆之后，我漸漸明白了該怎么回答他，在楊小婷廚房的帳篷里，我告訴他：這不是外面的世界和山里世界的問題，這不是兩種文化誰吞并誰的問題。孩子們渴望的并不是外面的世界，他們渴望的只是知識；他們想看看外面的世界，想了解城市文明，不是要逃離什么，而只是對知識的渴望，而知識本身是沒有文化偏見的。你可以問問孩子們，他們上大學是不是為了進入外面的世界，他們是要回去的，他們熱愛他們的那片土地，熱愛那片土地上的人們。我們支教老師不是“外來文化”的傳教士，我們帶給他們的只是知識，他們渴望的也只是知識，——當然，如果你懂維語，你們還可以得到彼此都渴望的一份偉大的友誼；這根本不是文化侵略，絲路上傳輸?shù)闹挥兄R，如此而已。