不做空談的評論家，做一個實干家，是時代對我們的要求。當(dāng)然，我們需要高屋建瓴的視野，但這視野必須結(jié)合實際，必須具有建設(shè)性、具有指導(dǎo)實際工作的積極意義。一些評論家與批評家之所以為人所詬病，原因大概在于其“動口不動手”。譬如，倘若專業(yè)課的老師沒有實際做項目的經(jīng)驗，講課往往乏味枯燥，學(xué)生在課堂上昏昏欲睡也就不難理解了。相應(yīng)地，一個好的導(dǎo)師，必須首先是一個好的研究者，一個好的實踐者。

自古文人多遷客，之所以如此感傷，乃是因為懷有“先天下憂，后天下樂”的情懷與精神。

唯有經(jīng)歷了官場上的黑暗，經(jīng)歷了塵世的浮華，才談得上退隱山林，才談得上閑云野鶴。當(dāng)然，主動地選擇與世無爭是另一套處世哲學(xué)，并無可指摘之處。但若是心懷天下，欲成就一番偉業(yè)，入世與出世都是必須的。間歇性地出世，是為了更好地入世；一展身手式地入世，是為了出世的時候無后顧之憂。天下辯證之理，盡在其中。

唯不能做一個嚼舌的毒舌者，解構(gòu)有余，建構(gòu)不足；破壞有余，建設(shè)不足。這一類的人，當(dāng)少參加辯論賽，多參加工程實訓(xùn)；少寫一些評論文章和感傷散文，多涉世了解民間煙火。

如有可能，高中應(yīng)按照語文課的要求，進行一兩次社會調(diào)研。會大開眼界，同時，也會給你一種別樣的視角。

那就是：與其像魯迅小說中的老女人那樣在旁議論，不如卷起褲管和袖子，插下一根秧苗。