榮與辱，對于現(xiàn)實(shí)中的人們來說，已是司空見慣，人生就是在榮與辱中渡過，對于人生中的榮與辱，我們應(yīng)該一笑而過，坦然面對。

大自然中的許多小生物，也同樣詮釋著對待榮辱的正確方式。

那一身黑毛，遭人唾棄的毛毛蟲，它不以自己丑惡的外表為辱，而是坦然面對。它爬行在草叢樹林中，經(jīng)受風(fēng)雨洗禮。最終，它成功了，破繭成蝶，把美麗的一面完美的展現(xiàn)在人們面前，而它也沒有因此而‘歡呼雀躍’依舊活躍在花叢中，把美麗帶給人類。那“接天蓬葉無窮碧”的荷花，它不以污泥為辱，而以之為榮，它珍惜上天給它這種成長的機(jī)會，讓其生根，發(fā)芽，執(zhí)著的成長，它把葉子長成蜻蜓旋轉(zhuǎn)的舞臺，它把花兒開成人們美麗的記憶，它把香氣彌漫成夏天可愛的理由，它成功了，它沒有接受光榮的人生。

一花一世界，一沙一天堂，自然界的萬物以它們的方式成就了日后的輝煌，以它們的方式成就了千嬌百媚的景象。而人，更應(yīng)從中學(xué)會思考。

依稀記得那個(gè)吃粗糧，睡馬房，服苦役的越王勾踐。身為一國之君的他對吳國的君主，執(zhí)禮極恭，更有甚者，為討吳王歡心，不惜“問疾嘗糞”，而勾踐只是把這些恥辱當(dāng)成一種磨練。經(jīng)過臥薪嘗膽，最終，勾踐回國后，把吳國滅了，成就了自己的一番霸業(yè)。如果勾踐像項(xiàng)羽那樣心灰意冷，以之為恥而無顏見江東父老，那么他日后能一雪前恥嗎？毋庸置疑，如果這樣的話，那歷史上只不過是多了個(gè)“項(xiàng)羽第二”而已。

居里夫人說過“榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守住它，否則就一事無成。”這句話在季老身上得到很好的印證。國學(xué)大師季羨林在面對自己奮斗一生后得來的榮譽(yù)時(shí)，一笑而過，毅然辭去了三頂桂冠。同樣，讓我們看看這位偉人在對待旁人眼里所認(rèn)為的有辱身份的事情時(shí)是怎么做的吧：老人放低身份，甚至彎下腰來，長時(shí)間地幫新生看行李。他的品質(zhì)是高尚的，他是正確看待榮辱的典范。季老讓人記住的不但是他的成就，更是他對待榮辱時(shí)的淡然。他超越了旁人眼中的榮辱觀。

榮，是每個(gè)人所向往的，許多人甚至拼了命想擁有的，但如果方式過于極端，會適得其反。

奸臣秦檜賣國，雖事已過千載，但依舊遭人唾棄。抗戰(zhàn)時(shí)期的二毛子，皇協(xié)軍，黑狗子等敗類，也無一不被釘在歷史的恥辱柱上。

其實(shí)，這些人與平常人一樣，有一顆追求榮譽(yù)的心，但他們錯(cuò)誤的榮辱觀以及過分追名逐利的心，使他們在人民的面前倒下了。過于極端，最終，不僅失去了榮譽(yù)，還背上了千古罵名。

前事不忘后事之師?？墒窃谖镉麢M流的今天，依然有許多人在金錢名利面前迷失了自我，混淆了榮辱，最終倒下了。從早年的蒙牛、三鹿到重慶的文強(qiáng)事件再到今天的雙匯、染色饅頭等，無一不在告誡人們，榮辱面前淡然處之才是王道啊。

韋伯斯特說過：榮譽(yù)就像螢火蟲，遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。的確，榮譽(yù)就像那‘只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩’的蓮花一般，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞它的美，而不可玩弄于鼓掌之間。

人，就應(yīng)該有正確的榮辱觀，榮辱面前淡然處之，只有把‘辱’化為‘榮’才能走向真正的成功。