辛巴的小時(shí)候跟所有人的童年都一樣——對(duì)當(dāng)國(guó)王的爸爸無(wú)比崇拜，迫不及待地想成為那個(gè)高高在上，想干什么就干什么的國(guó)王。

但是，他的父親木法沙告訴他：“國(guó)王并不是無(wú)所不能。世上萬(wàn)物和諧共存，國(guó)王就得理解這種平衡，并且尊重所有的生命，從爬行的螞蟻到跳躍的羚羊。我們死后，身體化為草地，而羚羊以草為食。我們?cè)谏h(huán)中緊密相連。”

辛巴慢慢長(zhǎng)大，經(jīng)歷了父親的離世，他如同未成年的人一樣，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到處流浪。

時(shí)間沖刷著辛巴，幾年后，他成長(zhǎng)成一個(gè)威武高大的獅子，但是，他漸漸忘了“我是誰(shuí)？”他整天和一群無(wú)拘無(wú)束的小動(dòng)物在一起。那些小豬小鳥(niǎo)告訴他：“HAKUNAMATATA……就是沒(méi)有煩惱的意思。”

范仲淹說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，“生于憂患，死于安樂(lè)”。辛巴就是在這沒(méi)有煩惱，同時(shí)沒(méi)有責(zé)任背負(fù)，沒(méi)有期望承擔(dān)的生活中，漸漸忘了“我是誰(shuí)？”

小人物之所以為小人物，是因?yàn)樗麄兛释麤](méi)有煩惱，想過(guò)平靜的生活，而不想去闖，去自然中認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)也認(rèn)識(shí)自己。

在思想上，人與辛巴又有何異呢？

我們每個(gè)高級(jí)動(dòng)物一出生，就像辛巴一樣憧憬著長(zhǎng)大的自己?？擅鎸?duì)一次次的劫難，一些人開(kāi)始渴望沒(méi)有煩惱，沒(méi)有困難，前路一片寬闊平坦?？墒?，總有一些人，他會(huì)從困難中汲取教訓(xùn)。

而那“教訓(xùn)”，就是那些渴望沒(méi)有煩惱的人渴望從一本本走向成功的書(shū)中尋找到的——經(jīng)驗(yàn)。

那個(gè)刀疤，他就是那個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的辛巴，那個(gè)想成為可以為所欲為的國(guó)王的小辛巴。

他砍了樹(shù)，踩了草，他燒了螞蟻，吃了羚羊，他想霸占整個(gè)草原，他想呼風(fēng)喚雨，像神一樣，像偉大的國(guó)王木法沙一樣——可是，木法沙是尊重生命的，他說(shuō)過(guò)的：“世上萬(wàn)物和諧共存”。而神是孤獨(dú)的，并且他喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)的人，不會(huì)被別人指向歧途，也正是身在高處的人才會(huì)孤獨(dú)。

辛巴的父親木法沙還告訴他：“逆境才能成就強(qiáng)者。”

辛巴如同我們?nèi)祟愐粯?，?huì)把自己縮進(jìn)殼里，不敢直面困難，直到那個(gè)問(wèn)題拋向他：“你是誰(shuí)？”現(xiàn)在他已身強(qiáng)力壯，可以令刀疤——那個(gè)惡毒的叔叔望而生畏，可以重新回到屬于自己的家，當(dāng)上屬于自己的國(guó)王。

他跟著長(zhǎng)老到了河邊，四周十分寂靜，周圍是一片黑壓壓的樹(shù)林，他無(wú)措地望著樹(shù)林，枝梢隱隱有烏鴉在呻吟，前方便是刀疤的領(lǐng)域，那里黑漆漆的，死了一般的靜，辛巴聽(tīng)見(jiàn)獅子的吼叫，叫聲是驕傲的，不可一世的，但卻透露一絲絲痛苦。草原隱去了行跡，在蒼白的漣漪上，夕陽(yáng)向大地發(fā)出惜別的哀嘆。

辛巴看見(jiàn)遠(yuǎn)方有一團(tuán)火在變大，變旺。

眼前的一切已經(jīng)與心相連，此時(shí)，他知道“我是誰(shuí)”了。

“我是木法沙的兒子，真正的國(guó)王！”

一種自信回歸了。

辛巴是個(gè)戰(zhàn)士，我們每個(gè)人都是——對(duì)著自己的大腦和心靈招兵買馬，不氣餒。

一個(gè)合格的戰(zhàn)士，是有頭腦，有心靈，有膽量的。