在男權(quán)至上的封建社會(huì)，有句話叫作“長(zhǎng)兄如父”。而在男女平等的今天，我們不妨進(jìn)行一下補(bǔ)充，也許姐姐也可以擔(dān)當(dāng)母親的角色。

正如圖中所見(jiàn)，幼小的弟弟在姐姐的懷中安逸地睡著，姐姐摟著弟弟，用心地溫習(xí)功課，不敢妄動(dòng)，以免驚醒沉睡著的弟弟。當(dāng)問(wèn)及為何帶著弟弟上學(xué)時(shí)，答案是父母打工去了。

城鎮(zhèn)孩子覺(jué)得不可思議的事，在留守的了孩子看來(lái)卻十分平常，也許他們已經(jīng)習(xí)慣，但我們看到這一幕，唯有痛心和反思。我們不禁要問(wèn)，為什么這些孩子的父母選擇外出打工？為什么尚且年少的姐姐在上學(xué)時(shí)仍需擔(dān)起母親的責(zé)任？為什么在社會(huì)關(guān)注度日益增加的今天，留守兒童的數(shù)量卻在與日俱增？

回答這些問(wèn)題并不輕松，因?yàn)楝F(xiàn)象背后的是一個(gè)第三世界普遍存在的狀態(tài)：城市化。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系歷史悠久，歷經(jīng)坎坷，終于在三十年前由一位偉人領(lǐng)導(dǎo)，走進(jìn)了世界的視野。然而，三十年的窮追猛打畢竟無(wú)法與三百年的資本積淀相比，城市化進(jìn)程中的漏洞便被十三億人口無(wú)限放大。

當(dāng)資本風(fēng)起云涌，當(dāng)工商業(yè)擁入城市，農(nóng)村的勞動(dòng)力不甘落后地涌向城鎮(zhèn)，搶占高地。因此為了掙錢(qián)養(yǎng)家，為了家人能夠過(guò)得好一點(diǎn)，他們只能留下孩子，外出打拼。這樣的行為無(wú)可厚非，因?yàn)槌鞘谢瘜⒋罅康木蜆I(yè)機(jī)會(huì)帶入城市，自然而然，勞動(dòng)力必須緊跟。

可是，正如人的獸性本能無(wú)法剔除，卻有道德和法律來(lái)約束一般，對(duì)于來(lái)勢(shì)洶洶的城市化，我們?cè)诔姓J(rèn)其不可逆轉(zhuǎn)的同時(shí)，必須采取行之有效的措施，減輕甚至解決城市化下的留守之痛。

這是政府的責(zé)任。

事實(shí)上，如果為官者都能夠看淡那點(diǎn)兒政績(jī)，加大對(duì)農(nóng)村的投入，也許打工者不必在節(jié)日前夕擠火車回家。如果能夠普及相應(yīng)的福利制度，改善留守孩子的各方面條件，也許圖中的那位小女孩不會(huì)再如此勞累。

然而，在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)渡的社會(huì)，人們似乎出現(xiàn)了集體性的定位迷惘。擔(dān)任官職成為一種謀取權(quán)勢(shì)攀登高位的工具而非為人民爭(zhēng)取福祉的機(jī)會(huì)。某些官員為了盡快獲得政績(jī)，將重心完全放在城市規(guī)劃，忽視新農(nóng)村建設(shè)。于是城鄉(xiāng)差距被迅速拉大，在這種情況下，我們又如何能夠奢求留守孩子的父母留在孩子身邊呢？另一方面，留守之痛的最大受害者是孩子。從經(jīng)濟(jì)平衡角度著手解決留守問(wèn)題固然重要，對(duì)留守孩子的關(guān)懷同樣不可忽視，不僅要搞好留守孩子集聚地基礎(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療、保險(xiǎn)等多方面工作，作為有責(zé)任心、做實(shí)事的國(guó)家干部，更要深入社區(qū)，慰問(wèn)群眾，讓留守的孩子切實(shí)感受到國(guó)家和社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，讓孩子群體性的需求得到滿足，讓他們能夠在健全的社會(huì)體系保障下健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，履行政府服務(wù)的職能。

我們堅(jiān)信，只要社會(huì)的主流價(jià)值觀沒(méi)有丟失，只要政治和福利真心關(guān)愛(ài)留守的孩子們，只要堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，城市化下的留守之痛也只是陣痛而已。