套子的產(chǎn)生十分久遠(yuǎn)，試想一下，當(dāng)一個(gè)獵物小心翼翼的邁入圈套的那一刻起，套子便真正產(chǎn)生了，它的目的是使獵物失去自由，被束縛和掌控。

于是，再往后的數(shù)萬(wàn)年里，人們將“套子”的目標(biāo)從獵物轉(zhuǎn)移到人身上，并漸漸對(duì)他逐漸完善，爛熟于心。接著，帝王有了帝王之術(shù)，用來(lái)套住他的臣子；商人有了謀利之術(shù)，用來(lái)套住他的顧客；軍事家又有了兵法，又來(lái)套住他的敵人……

這種套子，源于利益，不分?jǐn)澄遥@是猜疑的產(chǎn)生，是痛苦的開(kāi)始，是幸福的結(jié)束。

如果說(shuō)有了動(dòng)物，便有了有形的套子，即陷阱。那么有了人，也就有了無(wú)形的套子。在這個(gè)世界里，人們互相扔出手中的套子，他們會(huì)抬起頭，看見(jiàn)無(wú)數(shù)個(gè)套子在空中飛舞，有的落到自己頭上，有的落到別人頭上，他們小心而謹(jǐn)慎，緩緩收緊繩子，發(fā)出艱澀又痛苦的聲音，就這樣，一個(gè)將另一個(gè)聯(lián)系起來(lái)，有時(shí)，他們會(huì)心有靈犀的將繩子同時(shí)收緊，為了維護(hù)自己的利益，他們窒息，他們互相拉扯，突然，繩子因不堪重負(fù)而斷掉，這是一個(gè)階級(jí)的崩壞。

像秦朝嚴(yán)苛的法度，像納粹殘暴的統(tǒng)治，像清末鄉(xiāng)紳與官僚的勾結(jié)，無(wú)不發(fā)出同一個(gè)聲音：任何妄圖控制人的思想自由的行為終會(huì)破滅。

所以，我并不想做“套馬的漢子”，更不想做“那匹馬”。我愿做一個(gè)憤憤不平的冷眼旁觀者，更愿做一個(gè)大聲呼喊的人，可我到底能發(fā)揮什么作用呢？我自己卻并不知道。

套子并不可怕，可怕的是人心，我又怎么能揣摸每個(gè)人的心呢？我只能乞求正義越來(lái)越多，關(guān)愛(ài)與同情越來(lái)越多，人們會(huì)勾肩搭背的說(shuō)：“啊，朋友！見(jiàn)到你多么高興。”少一些偏見(jiàn)，多一些理解，不應(yīng)該是這樣嗎？

所謂套子，套住了人們的思想，套住了人們坦誠(chéng)相見(jiàn)的愿望；所謂自由，解放了人們的思想，實(shí)現(xiàn)了人們坦誠(chéng)相見(jiàn)的愿望。我們?nèi)粲幸活w自由的心，又何懼一圈軟軟的套子！