父親在廚房做飯，給女兒兩塊錢(qián)小費(fèi)讓她幫忙買(mǎi)瓶醬油，面對(duì)父親“快一點(diǎn)”的要求，女兒竟立刻要價(jià)翻倍，并拿特快與普通快遞來(lái)比較，留得父親一臉錯(cuò)愕。在如此家庭之下，這看似“精明”的舉動(dòng)，背后卻丟失了多少不可取代的溫存。

在父親與女兒鮮明的對(duì)比之下，一個(gè)是為了親情不辭辛勞、不計(jì)回報(bào)，而另一個(gè)是做了一點(diǎn)小事就拿金錢(qián)衡量、錙銖必較。女兒跑腿買(mǎi)醬油自稱(chēng)“特快”，那父親何嘗不是“全職保姆”？而這又如何能用金錢(qián)來(lái)衡量？美國(guó)曾有家機(jī)構(gòu)作出過(guò)研究，結(jié)果表明將家中父母每日所做的家政工作明碼標(biāo)價(jià)，他們每年將獲得超過(guò)四十萬(wàn)美元的收入。然而父母所做的這一切卻從未向孩子索價(jià)，而孩子去買(mǎi)醬油大談“跑腿費(fèi)”，這又如何用金錢(qián)做衡量？

許多家庭抱著“樹(shù)立孩子金錢(qián)觀(guān)”的心態(tài)，以金錢(qián)為誘餌，讓孩子主動(dòng)做一些家務(wù)。家庭關(guān)系被明碼標(biāo)價(jià)，而親情被重新定義。我們幫父母做家務(wù)，難道不是出于愛(ài)嗎？家庭不就是因愛(ài)而產(chǎn)生并維持的嗎？曾幾何時(shí)，連這在金錢(qián)的浪潮中能不被淹沒(méi)的最后一塊陸地也帶上了些許寒意。培根說(shuō)過(guò)“幸福的家庭，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人。”家庭關(guān)系的維系，是靠親情，而絕非金錢(qián)。

這種關(guān)系的惡化，是我們每個(gè)人都不想看到的。如今的養(yǎng)老問(wèn)題，空巢老人問(wèn)題，不正是這種金錢(qián)化家庭的產(chǎn)物嗎？小時(shí)候不給錢(qián)就不做事，長(zhǎng)大以后父母不再能給你錢(qián)了，那么這些人就放手不顧了。這就是讓金錢(qián)關(guān)系掩蓋了親情關(guān)系的可怕之處。西安一老太患腦梗后，無(wú)法再像以前一樣將退休金補(bǔ)貼家用，還需要被人照料，她女兒因照料麻煩，將老母親置于吉普車(chē)中，并附上字條表示誰(shuí)領(lǐng)走老人，吉普車(chē)送誰(shuí)。金錢(qián)的鏈條是不會(huì)長(zhǎng)久有效的，用金錢(qián)驅(qū)動(dòng)的家庭是易碎的，唯獨(dú)親情的紐帶能將家庭長(zhǎng)久的連系。

隨著陌生人時(shí)代的到來(lái)，金錢(qián)對(duì)人與人之間社交關(guān)系的影響越來(lái)越大，而感情卻在其中漸顯單薄。三毛曾說(shuō)，世上的喜劇不需要金錢(qián)就能產(chǎn)生，世上的悲劇大多和金錢(qián)擺脫不了關(guān)系。中國(guó)這個(gè)向來(lái)以情為重的國(guó)家，絕不能再任這種形式泛濫了。要改變這種現(xiàn)狀，最應(yīng)從教育開(kāi)始，幫助父親買(mǎi)醬油得到的是“謝謝”而非四塊錢(qián)，面對(duì)父母的辛勞家務(wù)，多一句“您辛苦了”，而不是認(rèn)為這是父母該做的。而對(duì)于家長(zhǎng)，別動(dòng)輒論及金錢(qián)，把親情標(biāo)價(jià)，而要加強(qiáng)對(duì)感情的培養(yǎng)。那么，那些冰冷的硬幣將化為汩汩溫暖的泉流，在親情之間流淌。家庭關(guān)系，也將得到正確的定義。

沒(méi)有金錢(qián)，我們不能生存，而沒(méi)有感情，我們將無(wú)法站立，最終化身機(jī)器。沒(méi)有金錢(qián)是悲哀的事，而只有金錢(qián)會(huì)更加悲哀。別再讓金錢(qián)凌駕于親情之上了。得到手的可能索然無(wú)味，但敲擊心底的溫存，將會(huì)使生活充滿(mǎn)幸福，充滿(mǎn)感動(dòng)。