一位老婦人總認(rèn)為鄰居家的衣服沒有洗干凈，直到很久后才偶然發(fā)現(xiàn)是自己家的窗戶臟。這個小故事告訴我們平凡的真理：若是我們能看清事物的本質(zhì)，才可取得或接近成功。

看清事物的本質(zhì)需要有超凡的眼光，去偽存真的智慧。戰(zhàn)國時期的伯樂將九方皋推薦給秦穆公去相千里馬。秦穆公想試探他的本領(lǐng)，便派他去尋找好馬。三個月后，九方皋回來報告：“我已經(jīng)在沙丘找到了一匹黃色的母馬。”秦穆公看后卻發(fā)現(xiàn)是匹純黑色的公馬，他很生氣，認(rèn)為九方皋連馬的顏色和公母都分不清，怎能相馬呢？伯樂卻贊嘆九方皋相馬的境界之高。因為九方皋觀察的是馬的內(nèi)在素質(zhì)，而不是它的外表。后來事實證明，那匹馬的確是天下難得的好馬。九方皋擁有去偽存真的智慧，他相馬時忽略次要的因素，只專注于他所需要關(guān)注的領(lǐng)域，最終尋得千里馬。

看清本質(zhì)需要找到問題的關(guān)鍵，另辟蹊徑的精神。亞歷山大就是個典型的例子。相傳弗利基亞國王戈爾迪將牛車用極其復(fù)雜的方式綁在神殿上，并宣告誰要是能解開這個繩結(jié)，他就會成為亞細(xì)亞之王。此后，眾多的人來試解這個結(jié)，可總連繩頭都找不到，更不知從何入手。遠(yuǎn)征的亞歷山大聽到了“戈爾迪之結(jié)”的傳說，便光顧圣殿。他拔出利劍，將結(jié)劈為兩半，最終建立龐大的亞歷山大帝國。若是亞歷山大墨守成規(guī)，被繩結(jié)表象的復(fù)雜所迷惑，恐怕他也對繩結(jié)無能無力。也正因為他看清了問題的本質(zhì)是揭開繩結(jié)且沒有方法的限制，從而另辟蹊徑，獲得了成功。

看清本質(zhì)需要有深刻透徹的理解，敏銳的洞察力。南北朝時五祖弘忍大師想找一個有才能的弟子做自己的繼承人。他讓弟子們將悟禪的結(jié)果寫成有禪意的詩，準(zhǔn)備把衣缽傳給做詩最好的人。一位名為神秀的上座和尚將參悟的禪意寫在墻上：身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。廚房里一個名為慧能的火頭僧聽后，覺得這個人沒有領(lǐng)悟到真諦。于是他自己做了首禪詩：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。他最終得到了衣缽，創(chuàng)立了禪宗的南宗。慧能對此有深刻的認(rèn)知，若本是虛無沒有一物，便無所謂抗拒外來的誘惑。他持有出世的態(tài)度，指出了佛法的真諦，取得了成功。

看清事物的本質(zhì)，去偽存真，化簡為繁。方可認(rèn)清世間的善惡美丑，抵達成功的彼岸。