牛頓曾評價自己，說自己只是一個在海邊玩耍的小孩，面對真理的大海卻全然沒有發(fā)現。我們不禁要問：為什么牛頓能如此低調地評論自己？因為他心懷謙卑，對于自己所追求的事物保持著一顆平靜的心，因此才能立于人生之巔。

然而，縱觀當今社會，又有多少人能像牛頓一樣懷著謙卑之心呢？先有美國某醫(yī)學院學生莫頓師徒三人為爭乙醚麻醉劑的專利而斗得最終三人皆以悲劇收場之事，現又有閽崇年被掌摑之事，而余秋雨、于丹、易中天等學者走出書齋，走上大眾講堂之事又頗遭非議。

蕭伯納曾言：醉心于某種事業(yè)的人是幸福的。而我認為，更重要的是要心懷謙卑地前行，才能走得更遠，才能更有幸福感。而那些學者名人，多數因為心中沒有謙卑之心而失去了寧靜與清凈，面對外界的誘惑與媒體的追捧，他們沒能稀釋掉那些浮名，一人夸之，萬人從之，看似風光，最后多從學術、人生的高位之上摔下，其結局往往令人感嘆。

可是，這一切都是他們自身的原因嗎？為什么我們不好好看看我們所處的這個浮華功利的時代呢？物質主義如同洪水一般地洶涌著，橫行著，沖擊著人們的神經，讓人們迷失。赫胥黎在《美麗新世界》中曾說：“人們逐漸愛上并開始崇拜這個讓他們失去思考能力的娛樂世界”，的確，許多人甚至十分享受物質與娛樂所帶來的喧囂與瘋狂。謙卑之心對于他們來說早已是陌生至極的名詞，更不用說靜心追求自己曾經所執(zhí)著的事物了。

所幸的是，我們并沒有淪陷于物質汪洋之中，我們還有印書畫“三絕”的謙謙君子齊白石老人，他能以低姿態(tài)自視自己，在張大千辦畫展時，他第一個去捧場，給同行幫忙。我們還有季羨林老先生，他的三拒頭銜為我們鳴起謙卑的警鐘，我們還有“在繁華深處盛開的雪蓮”柴靜，她以對真實傳媒人的堅持告訴我們，謙卑之心的重要，還有許許多多的學者文人，以正能量帶動著我們懷著謙卑之心不斷向前。

誠然，我們無法如牛頓大師一般地為世界作出巨大的貢獻，但我們可以懷著謙卑之心，靜心追求所執(zhí)著的事物，努力向自我人生的高峰攀登。