在《愛麗絲漫游仙境》中有一只西裝革履的小兔子，他一邊看表一邊大叫：“來不及了”。這恰恰映證出現(xiàn)代人匆忙復(fù)雜的處境：我們在周密的安排里茍喘，被負(fù)重的名利壓抑，孜孜追求，周而復(fù)始。

其實，這一切只是假象，復(fù)雜的生活處境源于我們?nèi)藶槔`的外物。粗糙簡單的生活追求無法得到心靈的滿足?；睘楹啠啚榉?，只需為生活做個簡單的加減，便能于紛雜中覓得心靈的空閑，給靈魂一個支點。

偶讀葉芝《隨時間到來的智慧》，明白葉于花的絢爛只是附加，一切終究在枯萎中成為真實。生命的加法，是豐富；生命的減法，是厚實。這都是，生命的智慧。

老舍思念北平，稱贊北平的城市布局比巴黎、倫敦勻調(diào)很多。”北平的好處不在處處設(shè)施完備，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣，不在它處處有美麗的建筑，而在建筑四周都有空閑的地方，使它們成為美景。”擁擠的城市縱然繁華，卻令人窒息，而不留空白的人生不僅不會促進(jìn)生命境界的提高，反會引發(fā)對生活的厭惡。刪繁就減，于高樓林立的現(xiàn)代化文明中，覓得一方寄存心靈的天地。

然而，不可否認(rèn)，在這物欲縱橫的年代，一味就“簡”簡到極致而無法把握適度，人們正面臨過于簡單而缺乏沉淀與細(xì)節(jié)的社會現(xiàn)實。炒作，丑聞更是層出不窮。所謂專家，竟成了流水線的產(chǎn)物。可嘆！可悲！

所以，我們期待追求品質(zhì)的“道格拉斯”，拒絕侃侃而談的“磚家學(xué)者”；我們認(rèn)可化簡為繁的工匠精神，摒棄金玉在外，敗絮其中的形式主義；我們敬畏舌尖上的復(fù)雜，尊重古老手藝的人文情懷，將生命的每個細(xì)節(jié)都付諸行動。

這種從簡到繁，正是源于對生活、生命的精益求精。生活同樣不可或缺的正還有加法。

給靈魂一個支點，生活的加減，是求簡，還是索繁，均在一個合適的度。事無美惡，過則成災(zāi)。我們需要追逐物質(zhì)的糖衣，在行走的路上化繁為簡，別擠壓了理智，沉重了靈魂。與此同時，我們也要將品質(zhì)、細(xì)節(jié)和詩意的追求，緊握手中，加三兩筆，生活便會煥發(fā)光彩。

生命的加減為靈魂尋得一個支點，減去了紛雜，添上的是詩情與畫意。