溫西中學九(1)班 楊可晗，我于華夏野，且行且小康，泛黃的古卷，濕透的華雨，臥千古“久困于窮，冀以小康”的躑躅，讓時光一下子行距萬里。小康，一個中華民族的國夢，一個世界為之側(cè)目的奇跡，一下又一下地沖擊我的思想和靈魂。

　　楊可晗：我于華夏野，且行且小康1200字作文

　　我獨自伶俜的孤道上，小康甚囂塵上。

　　四十年前，一個老者站在華夏的高臺上大聲喊出“小康”二字，跨越久困于貧的溝渠。四十年后，華夏拔丁抽楔，陟遐小康之錦繡于四野，跨及五湖。于是十八洞村褪下灰白襤褸的衣衫，裹上華袍;于是彭水涂上艷艷脂粉，枕山襟水，霞裙月披;于是天窗云岫，華夏的罅隙里迸進天光，從此紅鯉越天，九州輝煌。

　　小康之始，啟于華夏。十年文革,經(jīng)濟寥落,虛霩枯落,混亂席卷中國。然而夜幕黯淡倦怠到一定程度之時，星星就會熠熠生輝。是故鄧小平對日本說：“到本世紀末在中國建立一個小康社會。”是故華夏在傷痕累累下破開歷史的殘漏，奔赴小康。

　　小康之興，盛于人民。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而識榮辱”。不知是進入文明時代后就漸漸繁衍的一夫多妻制，還是北宋風靡，大清泛濫的三寸金蓮，人民的思想泯滅于封建禮教之中。卻有習近平走在大道上，言：“我們黨把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，攻堅克難，砥礪前行。”以足衣食哺靈魂，興繁的小康延及人民。

　　小康之末，全于舉國。十七年前，一場“非典”的瓢潑大雨滴灑在每個人的心間，人人自危;十七年后，時代的災難加劇，無一人作笑。天高地迥，生死難料，無人舉頭為天上的月亮神魂顛倒，只有舉案奔赴，“我有一事，生死與之”。此非國之幸事卻幸得舉國協(xié)心。當整個華夏的光輝隱遁于幽暗之中，明暗匯聚成一縷旭光，言訴小康。

　　就好比《Megalo》中說的那樣“上帝會扼住你的喉嚨，卻不會讓你窒息”。滿目瘡痍里有少年舉高旗，破顙裂喉，撬開“一直都是如此”的愚昧;沉疴累累下有少年披衣衫，握長纓,打破國共內(nèi)戰(zhàn)的僵局。小康為少年與國為，少年者，心有熱血，難飲冰平，漁樵苦讀，請命華夏。

　　千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸。

　　于是王豐華齏鹽自守，俯首農(nóng)事，獻身于鄉(xiāng)村振興;于是黃詩燕離開玫瑰般伊旬園，守脫貧一線，在風沙與田壟間堅守了九年;于是白方宇就一介三輪車，一雙花眼，一無所有去支教山區(qū);于是舉守皆白的歲月里，鐘南山腳踏荊棘，手握軍旗，朝天底下最亮堂的角落打開天窗。

　　于是木心說：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。”平凡簡單，安于平凡，真不簡單，我華夏之少年縱使平凡，卻不平庸。寵辱不驚，卻一路奔馳。小康的精神，從二十世紀末傳到今天，從富國走到強國，從高速度發(fā)展轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，早早深入人心。

　　我伏案桌前，思如潮涌。澄清的天底下是縱橫的廣道，延展這暮色，小康與我共行。

　　老師點評

　　“小康”之類的重大題材，確實比較難把握，要么曲高和寡，大而空，要么過于細微，力度不夠。本文有大量的引用，獨獨未見作者的體驗和感悟，未免空洞浮泛。理解并掌握“以小見大”，對于寫好此類題材，有很好的幫助。