歷史上的康有為是怎樣一個(gè)人？康有為的思想主張是什么？康有為最后是怎么死的？本文來說說康有為的故事。

康有為歷史簡介

康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南?？h丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級改良主義的代表人物?？涤袨槌錾诜饨ü倭偶彝?，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。

光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機(jī)第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達(dá)。光緒十七年（1891年）后在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)。光緒二十一年（1895年）得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。

康有為的政治舉措有哪些？

維新實(shí)踐

為了組織和發(fā)展維新派力量，光緒二十一年（1895年）九月，康有為在北京組織了強(qiáng)學(xué)會。強(qiáng)學(xué)會成立之后，每三天舉行一次例會，相互討論“中國自強(qiáng)之學(xué)”，批判頑固派的投降賣國。這就惹怒了李鴻章等人，于同年十一月離京南下在上海組織了強(qiáng)學(xué)分會，不久也被封閉。光緒二十一年（1895年）三月二十三日，簽訂割地賠款的《馬關(guān)條約》。

康有為聞?dòng)崢O為憤慨，四月初，康有為約同十八省舉人一千三百多人，用一日兩夜的時(shí)間，起草了一萬八千字的《上今上皇帝書》，請求光緒帝拒和、遷都、練兵、變法，雖然書未遞上，但這一行動(dòng)在知識界已產(chǎn)生了巨大的影響，史稱“公車上書”，它標(biāo)志著維新思潮漸變?yōu)檎芜\(yùn)動(dòng)。七月，籌設(shè)北京強(qiáng)學(xué)會，得到光緒帝和帝師翁同龢的支持。

九月，赴上海，設(shè)上海強(qiáng)學(xué)會，翌年仍在廣府學(xué)宮萬木草堂講學(xué)，他撰寫多年的《孔子改制考》完稿，該書借“素王改制說”把孔子描述成“托古改制”的改革家；又附會《春秋公羊傳》“通三統(tǒng)，張三世”之說，認(rèn)為歷史發(fā)展有據(jù)亂世、升平世、太平世三個(gè)階段，不斷改革進(jìn)步，以此作為維新變法的理論根據(jù)。

光緒二十三年（1897年）十一月，德國出兵占膠州灣，引起了全國人民的激烈反對。光緒二十四年（1898年）三月，康有為在北京又組織了保國會。保國會員很快發(fā)展到數(shù)百人。這就引起了頑固派的恐懼和誹謗。有人上書大罵保國會是“名為保國，勢必亂國?！庇械娜诉€上書彈劾，準(zhǔn)備對康等進(jìn)行查究。只是光緒帝說了“會為保國，豈不甚善”才算作罷。不過從此以后，保國會的活動(dòng)也就很少了。康有為和他的同事們通過組織學(xué)會，宣傳了愛國主義思想，進(jìn)一步動(dòng)員了群眾，擴(kuò)大了變法維新的影響。

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戊戌變法失敗以后，康有為流亡海外，不忘改良，組織起這個(gè)改良派政治團(tuán)體。康有為任會長，梁啟超、徐勤任副會長。以保救光緒、反對慈禧和抵制革命為宗旨，陸續(xù)在美國、墨西哥、中美、南美、日本、南洋等地建立組織，共建總會11個(gè)，支會103個(gè)，設(shè)總部于澳門。以澳門《知新報(bào)》和橫濱《清議報(bào)》為喉舌，宣傳君主立憲。

創(chuàng)辦報(bào)刊

改良派還通過發(fā)行報(bào)刊進(jìn)行輿論宣傳。光緒二十四年（1898年）強(qiáng)學(xué)會成立時(shí)，康有為就在北京創(chuàng)辦《萬國公報(bào)》（后改名《中外紀(jì)聞》），當(dāng)時(shí)許多官員都能看到，一時(shí)在朝廷內(nèi)外影響甚大。同年，康有為又在上海組織發(fā)行了《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。改良派通過報(bào)紙，動(dòng)員力量，擴(kuò)大了自己的陣地。

康有為的思想主張

康有為主張變法使中國走上資本主義的道路。他認(rèn)為賦稅政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心，減出口之稅以擴(kuò)商務(wù)。他猛烈抨擊了厘金稅，認(rèn)為它既不利商，又不利農(nóng)，也不利于國，必須予以裁撤。他說“內(nèi)地害商之政，莫甚于厘金一事，天下商人久困苦之”。指出“厘金內(nèi)之務(wù)農(nóng)工之源，外之損富商之實(shí)。既以籌款計(jì)，亦徒中飽吏役，而國不受其大益”。他主張通過征收印花稅等開辟財(cái)源，同時(shí)舉辦銀行、郵政等國有事業(yè)，用以代替厘金稅。

康有為認(rèn)為商興才能國富，統(tǒng)治者必須“保商”，而保商的關(guān)鍵在于輕稅。指出“中國向者誤于抑末之說，乃惟重租稅以困辱之。至于吾商出口之稅，重于外商人口之稅，此與各國保商之道相反，商務(wù)安得不困？”康有為的輕稅思想在后期發(fā)展為無稅論，在《大同書》里他主張“公中更未嘗向一人而收賦稅，掃萬國亙古重征厚斂之苦?！边@種觀點(diǎn)實(shí)際上是超越現(xiàn)實(shí)的空想。