塞上風(fēng)光、大海波濤、雪原千里、山巒疊翠，這些固然是好風(fēng)景，可只要人領(lǐng)悟自然的純真之心，事事皆好景，時時為良辰，城市也不再是禁錮人們的牢籠，殘荷也有雨聲作韻腳。

鐘書先生的《圍城》里有這樣一句話：“圍在城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。”每個人生來就不可能完全自由，我們受到各種各樣的限制，一心想逃離“圍城”的人恰恰是陷入最深的。與其追求形式上的解脫，不如換個角度看問題，先釋放了自己的心靈，形式上的枷鎖也就形同虛設(shè)。

相反的，假如一個人只追求形式上的解脫，便會出現(xiàn)身處絕美之地而尚不自知的情況，令人失笑。張小嫻在游覽一個盛產(chǎn)槐花的村莊時，對滿山潔白如雪的美景贊嘆不已。她步入村內(nèi)，發(fā)現(xiàn)村民們都忙著收槐花去賣錢，她對一村婦發(fā)表自己對美景的感慨，對方竟說：“哪里的花？”她不竟愕然。身在絕世美景中的人一想賺錢就離開村莊，忽視了別人看來更加珍貴的風(fēng)景，也是可悲可嘆之事。

社會的高速發(fā)展造就了一批“機(jī)器”，只會賺錢的“機(jī)器”，只會學(xué)習(xí)的“機(jī)器”，等等。當(dāng)心已被功利充盈，感受美好的事物的功能逐漸退化，生活已就毫無美感可言。千百年前的人們是美麗的，他們臨風(fēng)書雪，對日詠歌，他們看得見“大漠孤煙直”，看得見“江心秋月白”，看得見“山似眉峰聚”，看得見“寒鴉三四點”……而現(xiàn)在的人們呢？他們看不見，他們只會想象。想象遠(yuǎn)方的天，遠(yuǎn)方的海，遠(yuǎn)方的山是如此美麗，連空氣都是花的芬芳。于是旅游業(yè)的高速發(fā)展有了理由?？赡憧纯茨切┧^的旅游照片，游記微博，大家都爭先恐后地從一個景點趕赴另一個景點，絲毫沒有沉醉于美景之中的愉悅與享受，連表情也像赴死的戰(zhàn)士一般。其實欣賞美從來就不該是任務(wù)。

“留得殘荷聽雨聲”是一種對美的欣賞與感悟的至高境界。對著夏日已云的一池殘荷，伴著淅淅瀝瀝的微雨，尚能感受到生命的韻律的當(dāng)世能有幾人？對著墻邊不起眼的一個綠色小生靈尚能愛之惜之珍這念之的除了《囚綠記》的作者陸蠡外能有幾人？昔日佛祖拈花一笑，現(xiàn)今大街上人來人往卻無一人為街邊小花駐足微笑。這樣的人意想“逃離城市”追求自然，豈不可笑？

讓我們掙脫心靈的枷鎖，擦凈被俗事污染的眼睛，去聆聽花開的聲音，去描摹樹干的紋理，去欣賞一切值得我們駐足卻被錯失了多年的美景，去邂逅那份“留得殘荷聽雨聲”的情懷。