活在這個(gè)世上，本是一場歷程，人生的歷程。那么，人生在世，就要像小草一樣，立出應(yīng)該有的生命姿態(tài)。

在二戰(zhàn)末期，納粹德國與美國的一場大戰(zhàn)，美國最終獲勝。納粹德國俘虜營中的一位美國士兵聽到后，用手指拼出了一個(gè)勝利符號“v”。兵敗的納粹氣急敗壞，竟殘忍地將士兵的雙掌砍掉，血肉模糊了他的雙臂。誰曾想，他仍然不屈，用砍掉了雙掌的手臂拼出了一個(gè)更大的“V”。直至死去，他都始終沒有向納粹低下高昂的頭顱。

這就是一個(gè)士兵生命的姿態(tài)，用自己不屈的人格、高昂的靈魂立出了生命的姿態(tài)。就像他死去時(shí)，挺立著的鮮紅的軀體那么耀眼。

“寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)里，他毅然棄醫(yī)從文，執(zhí)著地以手中的筆作為“匕首和投槍”，一槍槍直刺敵人的心臟。

這是他的生命姿態(tài)，用執(zhí)著，用滿腔愛國之情立出的生命姿態(tài)，光輝照亮了整個(gè)華夏。

翻開茫茫的歷史卷冊，回看那浩瀚的歷史長河，堅(jiān)持自我的人不計(jì)其數(shù)。蘇武寧可在苦寒之地牧羊，也不愿為匈奴所用；李白即使被貶，也高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；文天祥用決絕立出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命姿態(tài)。

再看那別蕭蕭易水而去的荊軻，踏上了明知是不歸路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失敗，卻仰頭大笑，怒斥秦王的種種罪過。荊軻就這樣死于秦王殿上，但秦王不也膽魄驚心嗎？難道他不留念自己的家國故園？難道他不知深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難、不想親人朋友？他亦知亦念亦想，但他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著對國君的滿腔真誠和對誓言的忠貞。荊軻死亦有千年，可他用人格立出的生命姿態(tài)卻不會(huì)倒下：英勇、堅(jiān)決、忠貞……

人活于世，經(jīng)歷所經(jīng)歷的，來是一遭去是一遭，朝來寒雨晚來風(fēng)。那么，該做點(diǎn)什么呢？

在這人事繁雜的世界上，在這物欲橫流的社會(huì)中，唯有立出自己的生命姿態(tài)，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，才不會(huì)迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永遠(yuǎn)綻放生命之花。

有了古今中外的賢人作榜樣，心，豁然開朗?；钤谶@世界上，立出生命的姿態(tài)：堅(jiān)強(qiáng)，決絕，執(zhí)著，無畏……