魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。由此觀之，有舍才有得。

舍是前提，得是結(jié)果。自古以來就有不勞無獲的說法，沒有勞動就沒有收獲。農(nóng)民每天日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的辛勤工作，才能換來那一飯一粥。倘若農(nóng)民沒有付出汗水和艱辛，哪能換來妻子孩子的溫飽？

舍，是一種大方的給予。在街頭經(jīng)?？吹揭律酪h褸的老人，每當行人走過時，便會伸出手，端著破爛的碗在乞討，許多人會裝作看不見，但也有好心人掏些零錢給他，然后帶著愉快的心情離開：今天我又做一件好事。他們給出去的不僅僅是微不足道的幾元錢，而且是對行乞老人的尊重，更是一種大方的給予。

得，是一種滿心的收獲。在你付出艱辛與努力之后，收獲的那一刻，感覺是最美好的。當農(nóng)民伯伯站在田埂望向那一片片金黃色的稻田時，他心中一定充滿了喜悅；當奮斗了十余載的莘莘學(xué)子拿到了心目中理想大學(xué)的錄取通知書時，他一定感激曾經(jīng)的努力；當獲得朋友的幫助時，你一定感謝這份友誼……收獲的那一刻總是令人激動的，因為他們的付出得到了回報。得，不僅僅是物質(zhì)上的獲得，更是一種心靈上的滿足。

舍和得是相互存在、緊密聯(lián)系的。就像丹麥人釣魚都要帶一把尺子一樣，他們把釣上來的每一條魚都要測量，若不夠長度便把它們拋回湖中，等長大了再釣上來。他們這樣做既遵守了大自然的規(guī)律，又能讓他們的子子孫孫能夠繼續(xù)釣魚，何樂而不為呢？明朝的末代皇帝崇禎為了募集軍餉，低下自己高貴的頭向朝廷命官和全國百姓求助時，一位老者捐出了自己一生400兩銀子的積蓄。崇禎十分感動，封了那位老者“錦衣萬戶”的稱號。雖然那位老者只做了一天的萬戶，但這確是有舍才有得的最好證明。

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。由此觀之，有舍才有得。

贈人玫瑰，手有余香。有舍才有得，這是亙古不變的道理。