上帝賜予我們與動物的區(qū)別是思考，思考是人類的基本權利，也是社會發(fā)展的原動力。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”鄭板橋筆下的竹子，柔弱卻又堅定。人這棵能思考的葦草，也該遵循自然與思想的雙重法則，像竹子一樣在惡劣的環(huán)境中成長。

思考是一種歷史的沉淀，是我們與生俱來的純粹。早在幾千年前，山頂洞人就知道了用火取暖，用石器捕獵，用獸皮做衣服……這一切都來自于思考。思考讓社會進步。

我很喜歡魯迅。因為魯迅清醒地活在那個“人吃人”的病態(tài)社會，用那鋒利的筆批判黑暗世界。祥林嫂的迷信，阿Q的逆來順受，孔乙己的麻木被赤裸裸地展示在眾人面前。有人說魯迅是冷血的，他無情地批判是對當事人沉重的打擊。其實不然，“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，思考讓大腦時刻保持清醒。

蘋果從樹上掉下來，多么平常而又微不足道的事，卻在牛頓的思考下，釀就了“萬有引力”定律。原來，思考也促進科學的發(fā)展。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”屈原，亦苦苦尋求挽救楚國的途徑。你思考，你彷徨，然面你盡力吶喊卻無人聽。你能做的只是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。你的赤心雖然無人理解，但正因為你為國為民的思考，才讓《離騷》橫空出世。縱觀歷史，才華橫溢的李白，通俗易懂的白居易之所以名流千古，最大的功臣便是“思考”。

獨自守望幸福是一種姿態(tài)，午夜曇花一現(xiàn)是一種姿態(tài)，但埋頭思考卻獨有一種魅力。