要說古代中國的詩人方陣，唐宋當(dāng)然是滿天星斗、星光燦爛，但說到有些短命的隋朝，卻有點(diǎn)難覓詩人芳蹤，以至于連楊素這樣的開國大臣，和同樣是重臣之一的虞世基，都算是當(dāng)時(shí)的著名詩人，兩人還互有唱和。

關(guān)于虞世基，知道他是奸臣的可能很多，而知道他是詩人的也許比較少，他的詩文不算太多，據(jù)史料顯示虞世基“纂有隋朝《區(qū)宇圖志》1200卷，是較早的全國性區(qū)域志。著有《茂世集》5卷”，是隋代名重一時(shí)的史學(xué)家、文學(xué)家和書法家。

他的詩大都是奉和詩，藝術(shù)成就不是很高，但他的詠物小詩倒是空靈澄澈、清新脫俗、情真意切，比如《晚飛烏》：“向日晚飛低，飛飛未得棲。當(dāng)為歸林遠(yuǎn)，恒長侵夜啼”頗為傳神自然、回味無窮。

作為南陳叛降隋朝的“二臣”， 虞世基的奸臣形象可以說千百年來一直公認(rèn)的對(duì)象，正如某些史評(píng)人所言：“所以他的畫像一般會(huì)畫成瓦刀臉或者鞋拔子臉，以便后人一目了然加以歸類”，和很多大奸臣一樣(比如秦檜、蔡京都是大才子，素質(zhì)很高)，虞世基也是一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大才子。

《隋書》說他喜怒不形于色，博學(xué)有高才，少傅徐陵一見，驚為天人，認(rèn)為他是潘岳、陸機(jī)再世，還忙不迭地把弟弟的女兒許配給他，結(jié)成了兒女親家。而當(dāng)時(shí)博學(xué)多才的秘史監(jiān)柳顧言更是對(duì)其推崇備至，認(rèn)為他是“天下第一人”。所以，后世人慨嘆虞世基如果不是在荒淫無度、剛愎自用的隋煬帝手下做事，也許便是另一番風(fēng)景。

虞世基雖然出身官宦世家，但在陳隋過渡的亂世中卻已家道中落，所以他不得不為了養(yǎng)家糊口而為人抄文做槍手，看別人的臉色做事，想起來還十分憤憤不平?？赡苁歉F怕了，后來他巴結(jié)上隋煬帝發(fā)跡之后便拼命驕奢淫逸、貪污腐化，一味諂媚(曾為煬帝游幸江南專門建議制作長一丈二尺的鐵腳木鵝)，全家人鬻官賣獄，賺得盆滿缽滿，彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)的缺失，大肆揮霍一番，落得個(gè)最后被殺的下場。

其實(shí)，虞世基最初并不是一個(gè)壞人，曾經(jīng)他因?yàn)樵娢牧说?，寫出的五言詩真摯感人，而被世人叫好，?dāng)時(shí)的詩人沒有不會(huì)吟誦的，還因此成了內(nèi)史舍人，朝廷的筆桿子，可以說是因詩發(fā)達(dá)，隋煬帝這個(gè)殺了父親還“蒸淫后宮”的忤逆子，居然為虞世基因喪母悲哀過度骨瘦如柴而大為感動(dòng)，最終讓其起草詔書專管機(jī)密，與其他重臣共掌朝政，從此權(quán)傾朝野。

在隋煬帝還沒有荒廢朝政的時(shí)候，虞世基也還算是一個(gè)能直言進(jìn)諫的人，比如要皇帝重賞將士、暫停討伐遼東的戰(zhàn)事等，都是正確主張。即使是隋煬帝后來逐漸頭腦發(fā)熱甚至于發(fā)昏，他還能請(qǐng)隋煬帝發(fā)兵屯洛口倉以備不虞，這個(gè)相當(dāng)有遠(yuǎn)見卓識(shí)，如果隋煬帝能聽他的話，李密后來就不能奇襲洛口倉，造成隋朝后方告急，隋朝也許就不會(huì)那么短命。只是當(dāng)一代名大臣高颎和張衡因直諫而相繼被殺之后，他便徹底“淪陷”了，成了一個(gè)不折不扣的馬屁精。

要說虞世基的“拍功”，可以追溯到他事奉陳后主，這在他的專事溜須拍馬、阿諛奉承的“名作”《講武賦》中便有充分體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)時(shí)即將滅亡的南陳，他還能大唱贊歌，說什么其軍事“足食足兵”，其國運(yùn)“可大可久”，簡直就是吹牛不上稅，是一篇粉飾太平的“神文”。

及至荒淫無度的隋煬帝聽不進(jìn)任何諫言之后，虞世基便一味奉承，唯唯諾諾，欺上瞞下，專干報(bào)喜不報(bào)憂的勾當(dāng)，最終因討好皇帝，當(dāng)東都告急使者讓皇帝速回之時(shí)，他還能以《講武賦》的粉飾太平之能事，讓皇帝滯留江都，最后死都不知是怎么回事，嗚呼哀哉。

不過，作為史上有名的大奸臣，即使是為了生存而不惜味著良心文過飾非，搞死自己也搞死皇帝，卻也不是一個(gè)沒有七情六欲的酷吏，甚至于還是一個(gè)十分注重家庭和睦的典范(這一點(diǎn)和史上有名的奸臣秦檜、蔡京都一樣)，即使對(duì)自己的聲名十分不利，他還是不想破壞家庭和諧，大肆縱容家人腐敗，甚至于還積極參與其中，樂此不疲。

自從他的結(jié)發(fā)妻子死后，“性驕淫”的續(xù)弦孫氏及其前夫之子夏侯儼便依仗虞世基受皇帝寵信而大肆斂財(cái)，公開賣官索賄，他也是“恣其奢靡”，自己還由此“無復(fù)素士之風(fēng)”，開始“雕飾器服”，過上豪奢的生活。

盡管如此，他和其弟虞世南(隋唐時(shí)期書法大家，與歐陽詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”，他也是詩人，以后再表)的“兄弟情深”，卻是他身上的唯一閃光點(diǎn)。

虞世基、虞世南兩兄弟，在隋代曾被人美譽(yù)為西晉的“二陸”( 即陸機(jī)、陸云兩兄弟，他們是打敗劉備大軍的東吳名將陸遜之孫)，兩兄弟自小就頗有才名，盡管性格不同，一個(gè)搞溜須拍馬取得高官厚祿，一個(gè)卻在亂世中潔身自好，視富貴如浮云。

盡管人生信條和政治理念，但是他們卻沒有齷齪，十分和睦地住在一起，一個(gè)即使“不愛富”，另一種也能不嫌貧，而且這種兄弟情義也是貫徹始終的，甚至于虞世基在宇文化及“江都兵變”要被殺的兇險(xiǎn)時(shí)刻，弟弟虞世南也能挺身而出要代兄受死，想起來都倍感溫馨。

為此種不顧一切的“血濃于水”，且不論此中是非曲直，單單就如此的濃濃親情，也是可以大書特書一筆的，盡管時(shí)人對(duì)虞世基不曾扶助“清貧不立”的弟弟而頗有微詞。