悠然見南山高一作文

　　這個(gè)浮躁的時(shí)代，人們對(duì)物質(zhì)的需求量過大，人們往往追求物質(zhì)上的滿足，從而忽略了精神世界的需求。事實(shí)上，精神世界的富裕遠(yuǎn)比物質(zhì)生活的富裕更加重要。往往精神文明充足的人都是文人。他們重視對(duì)精神的培養(yǎng)，使得他們的心靈得到升華，所以他們受人尊敬。

　　讓我們來思考一下，為什么“暴發(fā)戶”會(huì)招人討厭?從過去到現(xiàn)在，一些普通人總是對(duì)有錢人家充滿仰慕，認(rèn)為他們都是高貴的有文化的，仿佛只要自己有了錢，身份都能翻一倍似的。而如今的暴發(fā)戶打破了這一觀念，這些暴發(fā)戶舉止粗魯，談吐不文雅，如一把利劍捅穿人們的美好幻想。我國(guó)自古對(duì)文人充滿尊敬，提起陶淵明，李白等人便贊不絕口，而對(duì)這些粗魯之人自然是鄙夷的。即使他們有很多的鈔票，我們也不屑一顧。精神世界貧乏的人，物質(zhì)生活再怎么充裕也只是個(gè)俗人罷了!多數(shù)人都嗤之以鼻，何談尊敬一言?可見一個(gè)人的精神世界處是否充裕，教養(yǎng)是否優(yōu)秀，大部分都表現(xiàn)在其言談舉止中。而這個(gè)表象深刻影響著他人對(duì)這個(gè)人的看法——是物質(zhì)財(cái)富永遠(yuǎn)改變不了的!

　　晉代陶淵明正是一位重視精神財(cái)富遠(yuǎn)超于物質(zhì)財(cái)富的人，他不為五斗米折腰，舍棄了機(jī)關(guān)算盡的官場(chǎng)生活，來到田園隱居。“采菊東籬下，悠然見南山。”他本人是極其愛這樣的生活。這不就是他超脫世俗的行為表現(xiàn)嗎?《愛蓮說》稱:“菊之愛，陶后鮮有聞。”這既是對(duì)菊花高潔的贊美，更是對(duì)陶淵明本人志向的崇敬。如今社會(huì)不用做出隱世等舉動(dòng)來表現(xiàn)自己的志向高潔，只有自己的精神生活簡(jiǎn)單卻深刻。一本書，一個(gè)下午，一杯好茶，你只需找一段空閑時(shí)間坐下來閱一本好書，品一杯好茶，即可感受到靈魂的充實(shí)。

　　王爾德說過:“平常的財(cái)寶會(huì)被偷走，而真正的財(cái)富則不過會(huì)，你靈魂里無限珍貴的東西是無法被奪走的。”確實(shí)，我們需要遠(yuǎn)離喧囂，安靜心靈，充實(shí)精神世界。采菊東籬下，悠然見南山。(此文一些句子稍有改動(dòng))

　　莫老師點(diǎn)評(píng)：

　　該考生以著名詩句命題，醒目。提出的觀點(diǎn)“文人重視對(duì)精神的培養(yǎng)，使得他們的心靈得到升華，所以他們受人尊敬。”是明確的。議論文的結(jié)構(gòu)比較清晰，行文中能運(yùn)用正反對(duì)比的論證法。

　　希望該考生在平時(shí)的閱讀與寫作中，加強(qiáng)思辨能力的訓(xùn)練，以思辨的眼光立論，學(xué)會(huì)引用典型的有普遍意義的事例論證中心論點(diǎn)，訓(xùn)練寫作時(shí)，多讀幾遍自己的習(xí)作，把游離中心的文句刪去，漸漸地，就能寫出緊扣題意的好文章。