江蘇自主命題作文《仰望群星爍，閃耀終有我》

　　一直很喜歡茨威格一本書的書名，叫“人類群星閃耀時(shí)”。書中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。

　　俗話說所愛塑人，這句話是很有道理的，因?yàn)槿藗兛倳?huì)主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無意識(shí)的模仿，某種程度上來說，是人們希望更加拉近與所愛之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內(nèi)心。

　　古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見，何況，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營造了相對(duì)封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來的喧囂。

　　所以也就不難理解，為什么會(huì)有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

　　涉淺水者得魚蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛之人應(yīng)該是正能量的，具有模范意義的。

　　我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對(duì)老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫牛著稱的李可染;梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛的老師門下各美其美，美美與共;刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對(duì)于徐渭的喜愛之癡狂也是可以想見了，正是因?yàn)閷?duì)“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無一，不可有二”的鄭板橋。

　　追隨庸俗者，將在日復(fù)一日的同類信息中體會(huì)到逐漸粗糲的內(nèi)心，而志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造。

　　寫作完人類群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎?所以葉芝才會(huì)說：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。

　　在我奮筆疾書、思接千載的此刻，北京的陶勇醫(yī)生已在接待患者;云南的朱有勇院士在田間地頭書寫“大地的論文”;南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì)我寬容，勤奮，創(chuàng)新。

　　惠特曼說，我輕松自信地走上大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨(dú)自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著我，而我，終將閃耀!

　　《仰望群星爍，閃耀終有我》，老師評(píng)語

　　這篇文章特點(diǎn)有三：一是觀點(diǎn)明確。作者從“人類群星閃耀時(shí)”的書名寫起，順勢(shì)明確文章的中心論點(diǎn)，希望能有一天，“我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀”，暗含材料的“同聲相應(yīng)，同氣相求”。二是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。文章的論述可謂是層層深入、過渡自然、不蔓不枝、娓娓而敘。“俗話說所愛塑人”“古人尚有……”“我不禁想起了……”的過渡，使得文章一氣呵成、渾然一體，無疑增強(qiáng)了文章的說服力。三是認(rèn)識(shí)獨(dú)到。文章中處處閃爍著作者的真知灼見。“某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件”“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面”“志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛之人影響下逐漸被塑造”……外化的是作者的獨(dú)特的思考和認(rèn)識(shí)的，給人以耳目一新之感。