社會(huì)似乎是一個(gè)大染缸，幾乎所有人在進(jìn)入染缸時(shí)，都會(huì)被染上染料的顏色。但總有人不會(huì)。這類人大抵分為兩種，一種遠(yuǎn)離染缸，根本沒有機(jī)會(huì)被社會(huì)的染料所染色;另一種是能經(jīng)過漫長的浸泡后，依然保有最初的本色。

　　關(guān)于無知，關(guān)于純真 1200字

　　前些日子，網(wǎng)上的丁真火了一把，借著互聯(lián)網(wǎng)快速的浪潮，許多人甚至給他創(chuàng)造了受教育的機(jī)會(huì)。但對(duì)于這件事，許多網(wǎng)友有不同的看法。一方面有人認(rèn)為受教育是一件好事情，另一方面，也有網(wǎng)友認(rèn)為，丁真本來就生活在一個(gè)相對(duì)與世隔離的地方，就不要再去打擾他的生活，讓他留在自原來的世界里。

　　后者認(rèn)為丁真活在自己的世界里就足夠了，根本不需要認(rèn)字讀書。而在我看來，這一部分網(wǎng)友似乎是把教育的含義理解的相對(duì)狹義了一些。教育的目的并不只是為了認(rèn)字讀書，或是讓這個(gè)世界少一個(gè)文盲。這樣說來，學(xué)校的老師全可以只是教學(xué)生們讀書寫字，根本不必做其他過多的事情。而實(shí)際上學(xué)校就像是一個(gè)極其單純的小社會(huì)，我們?cè)谶@里面接觸到的人，認(rèn)識(shí)到的事，接受到的觀念，都可能成為我們以后與社會(huì)接軌的重要元素之一。因此，教育的另一個(gè)目的是讓我們養(yǎng)成正確的三觀，擁有對(duì)世界更廣更深的認(rèn)識(shí)，否則我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就只能限于一隅，或是從親戚朋友的口中建立起來，聽起來十分的被動(dòng)和可悲。如果丁真就活在他自己的世界里，根本沒有被外人發(fā)現(xiàn)，也沒有在互聯(lián)網(wǎng)上引起這么大的熱議，這樣的無知是純潔而可貴的，活在這樣一個(gè)與世隔絕的環(huán)境里，不需要與外界復(fù)雜的社會(huì)接軌，也不需要對(duì)瞬息萬變的世界有了解。然而實(shí)際是，他被網(wǎng)友們發(fā)現(xiàn)，因此與外界的世界有了更多的連接橋梁。這種情況下，接受教育就不再只是識(shí)字這么簡單了。作為旅游宣傳推廣大使，他應(yīng)該對(duì)自己的家鄉(xiāng)有所了解，而且要用我們都能理解的語言把它盡可能地描述出來，這就要求他有更多的知識(shí)和見解;作為一個(gè)社會(huì)人，他要對(duì)自己身處的社會(huì)有所把握;作為時(shí)代的一員，他也應(yīng)該與新時(shí)代同頻共振。他不能無知。

　　如果說丁真是遠(yuǎn)離染缸的那一類人，他的純真是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)受教育而導(dǎo)致的無知，那么另一類人則是在歷盡歲月的洗滌后永葆初心。記得在前幾年有一句很火的話，愿你走出半生，歸來仍是少年。一句話的火，絕非偶然，在時(shí)代背景下，人們是真正認(rèn)識(shí)到了不忘初心四個(gè)字的含義和重量。作為一個(gè)普通人，確實(shí)十分難以做到不忘初心。就像人們常說的，做學(xué)問有三種境界，第一種看山是山，看水是水;第二種看山不是山，看水不是水;第三種，看山還是山，看水還是水。第一種和第三種表面似乎是一樣的，但境界卻有天壤之別。我們經(jīng)常說的老者純真可愛，有孩子氣，并不代表他們無知。前幾天看到周汝昌先生講紅樓的視頻里，他有幾分孩子氣，同學(xué)們也感嘆可愛。而他的純真，是在他飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)有了比一般人更深的認(rèn)識(shí)，看破人世，最終“返老還童”。這樣的純真似乎比無知下的純真顯得更為難能可貴。

　　我們天天都說“不忘初心，方得始終”，但這不能僅僅是口號(hào)。希望丁真能在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代保有一份純真，也希望有更多人能歷盡千帆，歸來如少年。(高2019級(jí)12班   唐雪瀅)