《三國演義》和一些影視作品中，劉禪一直都是作為一個昏君出現在我們眼前的。他碌碌無為、平庸無能，這種觀念持續(xù)了幾百年。其實歷史上的劉禪并非真的扶不起，這頂帽子也可以被摘去了。

劉備去世后，劉禪登基稱帝，在諸葛亮的幫助下，國力日漸強盛。諸葛亮、蔣琬等賢臣相繼去世后蜀國國力日衰，后來魏國大舉進攻蜀國，劉禪不戰(zhàn)而降。他和降臣被迫遷往洛陽，被封安樂公，我們會說劉禪膽小懦弱，但劉禪前后在位共41年，是三國在位時間最長的君主。蜀國投降后，魏軍也并未進行殺伐，蜀國百姓依舊安居樂業(yè)，所以不戰(zhàn)而降，應是劉禪經過深思熟慮后的決定。

劉禪不僅不昏庸，還很有智慧?！度龂尽分袆湓谶z詔中告訴劉禪：“丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂！勉之，勉之！”意思是丞相贊嘆你的智慧度量不一般，這是我沒想到的，如果真的是這樣，我也沒有什么擔憂的了。你更應該勉勵自己從而做得更好。諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”。以陳壽的治史原則，斷然不會無端溢美；以諸葛亮的人品學識，也不會輕易阿諛。由此看來，劉禪并沒有我們所想的那么昏庸。

《魏略》中也有記載，魏國大將軍曹爽死后，夏侯霸畏于司馬氏父子，走投無路之下逃往蜀國，劉禪親自出城迎接，為了消除兩家過往的恩怨，劉禪一臉真誠地說，“卿父遇害于行間耳，非吾先人之手刃也”，一句話便使昔日仇敵成為自己部下，可見劉禪有多么智慧了。

至于我們所熟知的“樂不思蜀”的典故，《漢晉春秋》是這樣說的：一天司馬昭宴請蜀國降臣，并安排了四面蜀歌。唱蜀地的歌曲，跳蜀地的舞蹈，蜀國群臣看到此情此景，思鄉(xiāng)之情難以抵擋，滿座重聞皆掩泣。唯獨劉禪在那兒神情自若，不悲不憂。司馬昭很是好奇，便問安樂公思蜀否？劉禪淡淡地回答道，“此間樂不思蜀也”。司馬昭和魏國大臣們都笑起來，說諸葛亮在世，都不一定能輔佐好，更何況是姜維呢？我們后人也會笑他傻，聽到故鄉(xiāng)的樂曲，竟一點兒也不悲傷，著實是一位昏君。其實劉禪內心不苦嗎？但他為何不表現出來呢？但是我們想想，如果他是拉著司馬昭的手痛哭流涕說，“我沒有一天不想念蜀國”，那結果又會怎樣？讓我們想想南唐后主李煜，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”，最后還不是被一杯毒酒賜死了?；蛟S劉禪看透了司馬氏的為人，仔細思量后決定表現出一種“沒心沒肺”，況且他身后還有整個蜀國百姓，他不得不為他們著想，于是他便重現他父親當年青梅煮酒時的睿智，一句“樂不思蜀”便避免了生靈涂炭，蜀國得以保全。

時間是公平的見證人，經過歲月的沉淀，樂不思蜀的故事逐漸呈現出真相。

劉禪可謂是真的大智若愚，他頭上“昏君”的帽子也可以摘去了。