用勞動(dòng)點(diǎn)亮你的生命旅程

親愛的同學(xué)們：

當(dāng)你們溫文爾雅衣冠楚楚地站在這里集會(huì)的時(shí)候，可曾想過，為了這一姿態(tài)，我們的祖先經(jīng)過了多少個(gè)億萬年的努力，是漫長(zhǎng)的勞動(dòng)讓我們的祖先從類人猿變成了人，是勞動(dòng)把人同其他動(dòng)物從根本上區(qū)別開來，讓我們成為宇宙的精靈萬物的靈長(zhǎng)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，它使人類獲得了自己的本質(zhì)，人類正是通過勞動(dòng)改變了自身，也改變著自然，創(chuàng)造了屬于人類自己的物質(zhì)生活條件，創(chuàng)造了這個(gè)多彩多姿的美麗世界。如果沒有勞動(dòng)，我們就不只是“披發(fā)左衽”這么的簡(jiǎn)單，也許至今與其他爬行動(dòng)物并沒有本質(zhì)的區(qū)別，當(dāng)然也用不著我今天要面對(duì)你們作這次關(guān)于勞動(dòng)的演講了。

勞動(dòng)不僅是改寫人類命運(yùn)的分水嶺，也是一種美德，一種修養(yǎng)，是每一個(gè)公民必備的品質(zhì)。勞動(dòng)培養(yǎng)能力，勞動(dòng)提升人格，勞動(dòng)催生大美！古希臘哲學(xué)家德謨克利特說，“如果兒童任意地讓自己不論做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀”。前蘇聯(lián)著名教育局蘇霍姆林斯基說，“勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿”。我國(guó)現(xiàn)代著名美學(xué)家將孔陽說，“只有走在生活的前面，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造了新生活的人，才談得上真正的美”。

我們的祖先自古重視勞動(dòng)，將勞動(dòng)作為獲取人生幸福的法寶，留下“民生在勤，勤則不匱”等數(shù)不清的關(guān)于勞動(dòng)的名言警句。“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”、“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，在古代勞動(dòng)不僅成為了人生的啟蒙與必修課，也成為中華民族一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是我們民族生生不息，歷經(jīng)五千年文明而不衰的不竭動(dòng)力。

世界上從來就沒有所謂的不勞而獲，那些盡想著不勞而獲的人不僅可笑之極，也必將被歷史無情地拋棄，甚至被永遠(yuǎn)地釘在歷史是恥辱柱上。缺乏勞動(dòng)能力的寄生蟲，是永遠(yuǎn)不會(huì)也不配享有明天的，這也是歷史上曾經(jīng)烜赫一時(shí)的許多世家大族最終湮滅在歷史的塵埃中的重要原因之一。

當(dāng)然現(xiàn)在時(shí)代不同了，勞動(dòng)的內(nèi)容與方式均有了很大的變化，但學(xué)習(xí)與科技絕對(duì)不能成為你排斥一般性勞動(dòng)特別是體力勞動(dòng)的借口。毛澤東主席曾語重心長(zhǎng)地對(duì)于留學(xué)歸來的毛岸英說：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識(shí)，可以說這只是知識(shí)的一半，你還需要上一個(gè)大學(xué)，即勞動(dòng)大學(xué)。”毛主席不愧為偉大的思想家與戰(zhàn)略家，真的是目光如炬，不僅看到了當(dāng)時(shí)，也洞察到了現(xiàn)在與將來，足以引發(fā)我們的震撼與深思。我們今天不少的所謂神童與學(xué)霸因?yàn)槿狈镜膭趧?dòng)技能而輟學(xué)，有的甚至生活都無法自理，難道不值得警鐘長(zhǎng)鳴嗎？

馬克思說，“那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?rdquo;。讓我們積極行動(dòng)起來，重視勞動(dòng)，誠實(shí)勞動(dòng)，全面理解與從事勞動(dòng)，用勞動(dòng)點(diǎn)亮自己的生命旅程！